ഉറക്കത്തിൽ നിന്ന് ഉണരുന്നതിനും ടോയ്‌ലറ്റിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതിനും പുറത്തുകടക്കുന്നതിനുമുള്ള ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ദൈനംദിന ഓർമ്മകളും ഓർമ്മകളും

അനുദിന സ്മരണകളിലും നാവിന്റെ ബാധയിൽ അകപ്പെടാതെ നാവിനെ സംരക്ഷിച്ചുകൊണ്ടും, തന്റെ നാഥനെ ഓർക്കാത്ത നാവ് നിഷ്‌ക്രിയ വാക്കുകൾ സംസാരിക്കും, ആളുകളുടെ തെറ്റുകൾ പരാമർശിക്കുകയോ കള്ളം പറയുകയോ പരദൂഷണം പറയുകയോ പരദൂഷണം പറയുകയോ ചെയ്യുന്നതിൽ മുഴുകിയേക്കാം.

ദൈനംദിന ദിക്ർ

അനസ് (റ) വിന്റെ ആധികാരികതയിൽ പ്രവാചകൻ (സ) തന്റെ രക്ഷിതാവിൽ നിന്ന് (ഉന്നതനും മഹനീയനുമായ) വിവരിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "ഒരു ദാസൻ എങ്കിൽ ഒരു കൈയുടെ നീളത്തിൽ എന്നെ സമീപിക്കുന്നു, ഞാൻ അവനെ ഒരു ഭുജത്തിന്റെ നീളത്തിൽ സമീപിക്കുന്നു, അവൻ ഒരു കൈയുടെ നീളത്തിൽ എന്നെ സമീപിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഞാൻ അവനെ സമീപിക്കുന്നു, അവൻ എന്റെ അടുത്തേക്ക് നടന്ന് വന്നാൽ ഞാൻ അവന്റെ അടുത്തേക്ക് വരുന്നു." .
അൽ ബുഖാരി വിവരിച്ചു.

ദൈവസ്നേഹത്തോട് ഏറ്റവും അടുത്ത ആരാധന, പ്രതിഫലത്തിൽ ഏറ്റവും വലുത്, ഏറ്റവും എളുപ്പമുള്ളത് ദിക്ർ ആരാധനയാണ്, നിങ്ങളുടെ ശത്രുവിനെ കണ്ടുമുട്ടുകയും അവരുടെ കഴുത്തിൽ ഇടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനേക്കാൾ സ്വർണ്ണവും വെള്ളിയും ചെലവഴിക്കുന്നതാണ് നിങ്ങൾക്ക് നല്ലത്. അവർ നിങ്ങളുടേത് അടിക്കുന്നു?" അവർ പറഞ്ഞു: "അതെ, അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ!" അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "ദൈവത്തിന്റെ സ്മരണ (ഉന്നതവും മഹത്വവും)." സുനൻ അൽ-തിർമിദി.

എങ്ങനെ അല്ല?! ഇസ്ലാമിലെ എല്ലാ നിയമങ്ങളും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ലെന്ന് പരാതിപ്പെട്ട ചോദ്യകർത്താവിനെ ഉപദേശിച്ചത് അവനാണ്, അതിനാൽ എപ്പോഴും ദൈവത്തെ സ്മരിക്കാൻ ഉപദേശിച്ചു.അബ്ദുല്ല ബിൻ ബുസർ (അല്ലാഹുവേട്ടൻ) അവനിൽ സംതൃപ്തനായി), അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു (ആ മനുഷ്യൻ തന്റെ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് പരാതിപ്പെട്ടപ്പോൾ, അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ! ഇസ്‌ലാമിന്റെ ആചാരങ്ങൾ എനിക്ക് പെരുകിയിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ എനിക്ക് മുറുകെ പിടിക്കാൻ (മുറുകെ പിടിക്കാൻ) എന്തെങ്കിലും പറയൂ, അവൻ പറഞ്ഞു: നിങ്ങളുടെ ദൈവസ്മരണയിൽ നിന്ന് നാവ് ഇപ്പോഴും നനഞ്ഞിരിക്കുന്നു) അൽ-തിർമിദി വിവരിക്കുകയും അൽ-അൽബാനി ആധികാരികമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ദൈവസ്മരണയാൽ, നിങ്ങൾക്ക് നഷ്ടപ്പെട്ടതിൽ നിങ്ങളുടെ പോരായ്മകൾ നിങ്ങൾ നികത്തുന്നു, നിങ്ങൾക്ക് മുമ്പുള്ളവരെ നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു, ദൈവസ്മരണയാൽ, പ്രതിഫലത്തിൽ നിങ്ങളുടെ പിന്നാലെ വരുന്നവരെ നിങ്ങൾ മറികടക്കുന്നു, കാരണം ദരിദ്രർ അവരുടെ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് പരാതിപ്പെടുമ്പോൾ നബി(സ)യോട് അവർ പ്രയാസങ്ങളെ കുറിച്ച് പരാതിപ്പെട്ടു; ദാനധർമ്മങ്ങൾ, ഹജ്ജ്, ഉംറ, ജിഹാദ് മുതലായവ നൽകാൻ അവർക്ക് കഴിയുന്നില്ല, മാത്രമല്ല ലോകം അന്വേഷിക്കുന്ന പണത്തിന്റെ കുറവിനെക്കുറിച്ച് അവർ പരാതിപ്പെട്ടില്ല, മറിച്ച് പണത്തിന്റെ അഭാവം പണം ആവശ്യമുള്ള സൽകർമ്മങ്ങളിൽ നിന്ന് അവരെ തടയുന്നു, അവർ പറഞ്ഞു. സമ്പന്നർ സൽകർമ്മങ്ങളിലും കൂലി വാങ്ങുന്നതിലും അവരെക്കാൾ മികച്ചുനിൽക്കുന്നു, അതിനാൽ പ്രതിഫലമായി അവരെ പിടിക്കാൻ പ്രവാചകൻ എന്താണ് ഉപദേശിച്ചത്? അവരുടെ മുമ്പിലും? ദൈവത്തെ സ്മരിക്കാൻ ഉപദേശിക്കുകയും, ദിക്റിലൂടെ ദാനത്തിന്റെ വാതിലിലും പ്രവേശിക്കാമെന്ന് അവരോട് പറയുകയും ചെയ്തു.

فعنْ أَبِي ذَرٍّ (رضى الله عنه)، أَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ (صلى الله عليه وسلم) قَالُوا لِلنَّبِيِّ (صلى الله عليه وسلم): يَا رَسُولَ اللهِ، ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالْأُجُورِ، يُصَلُّونَ كَمَا نُصلى، وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ، وَيَتَصَدَّقُونَ بِفُضُولِ أَمْوَالِهِمْ، അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: നിങ്ങൾ ദാനധർമ്മമായി നൽകുന്നത് അല്ലാഹു നിങ്ങൾക്ക് ഉണ്ടാക്കിയിട്ടില്ലേ? إِنَّ بِكُلِّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةً، وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ، وَنَهْيٌ عَنْ مُنْكَرٍ صَدَقَةٌ، وَفِي بُضْعِ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيَأتِي أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَيَكُونُ لَهُ فِيهَا أَجْرٌ؟ അവൻ പറഞ്ഞു: അവൻ അത് നിഷിദ്ധമായ ഒരു കാര്യത്തിനായി നീക്കിവച്ചാൽ അവൻ പാപം ചെയ്യുന്നതായി നിങ്ങൾ കണ്ടിട്ടുണ്ടോ? അങ്ങനെ അവൻ ഹലാലായി ചെയ്താൽ പണം കൊടുക്കണം.

ദൈവസ്മരണയിലൂടെ (സർവ്വശക്തനും മഹനീയവുമായ) ദാനധർമ്മത്തിന്റെ വാതിൽ അവർക്കായി തുറന്നിട്ടുണ്ടെന്ന് അവരോട് പറയുക, അതിനാൽ തസ്ബീഹ "ദൈവത്തിന് മഹത്വം" എന്ന് പറയുകയും തക്ബീറ "ദൈവത്തിന് സ്തുതി" എന്ന് പറയുകയും ചെയ്യുന്നു. തക്ബീർ പറയുന്നത് "ദൈവം മഹത്തരമാണ്", തഹ്‌ലീല പറയുന്നത് "ദൈവമല്ലാതെ മറ്റൊരു ദൈവമില്ല." പ്രതിഫലമുള്ള ഓരോരുത്തരും ദാനധർമ്മമാണ്, തന്റെ പണം പൂർണ്ണമായും ദാനധർമ്മത്തിന് നൽകുന്ന ഒരാളെപ്പോലെ, മറിച്ച്, എല്ലാ നല്ല വാക്കും നിങ്ങൾ മറ്റുള്ളവരോട് നന്മ ചെയ്യാൻ കൽപ്പിക്കുക അല്ലെങ്കിൽ തിന്മയിൽ നിന്ന് അവരെ വിലക്കുക എന്നത് ദാനധർമ്മമാണ്, കാരണം ഇത് ഒരിക്കലും അടയാത്ത നന്മയിലേക്കുള്ള ഒരു വാതിലാണ്.

ഒരു വ്യക്തി എല്ലാ തിന്മകളിൽ നിന്നും അഭയം പ്രാപിക്കുകയും അവനെ ഭയപ്പെടുത്തുന്ന എല്ലാ ഭയങ്ങളിൽ നിന്നും സ്വയം സുരക്ഷിതനാവുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു കോട്ടയോ സങ്കേതമോ ആണ് ദൈവസ്മരണ.

"അല്ലാഹു യഹ്യാ ഇബ്നു സക്കറിയയോട് അഞ്ച് വാക്കുകൾ പ്രവർത്തിക്കാൻ കൽപ്പിച്ചു, ഇസ്രായേൽ സന്തതികളോട് പ്രവർത്തിക്കാൻ കൽപ്പിച്ചു, അവൻ മന്ദഗതിയിലായിരുന്നു. യേശു പറഞ്ഞു: അഞ്ച് വാക്കുകൾ പാലിക്കാൻ ദൈവം നിങ്ങളോട് കൽപിച്ചു, നിങ്ങൾ ഇസ്രായേൽ മക്കളോട് പ്രവർത്തിക്കാൻ കൽപ്പിച്ചു. അവർ മുഖേന. , യഹ്‌യ പറഞ്ഞു: നിങ്ങൾ എന്റെ മുമ്പിൽ വന്നാൽ എന്നെ വിഴുങ്ങുകയോ ശിക്ഷിക്കപ്പെടുകയോ ചെയ്യുമെന്ന് ഞാൻ ഭയപ്പെടുന്നു, അതിനാൽ ആളുകൾ ബൈത്തുൽ മഖ്ദിസിൽ ഒത്തുകൂടി, അതിനാൽ പള്ളിയിൽ നിലവിളക്കുകൾ നിറഞ്ഞു, അവർ ഇരുന്നു. A: തീർച്ചയായും, ദൈവം എന്നോട് അഞ്ച് വാക്കുകൾ കൽപ്പിച്ചു, പ്രവർത്തിക്കാൻ ഞാൻ നിങ്ങളോട് കൽപ്പിക്കുന്നു.

فكان من الأوامر الخمسة الوصية والأمر بذكر الله، وأنه هو الحصن الذي يحتمي به المؤمن، فقال: “وَآمُرُكُمْ أَنْ تَذْكُرُوا اللَّهَ فَإِنَّ مَثَلَ ذَلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ خَرَجَ الْعَدُوُّ فِى أَثَرِهِ سِرَاعًا حَتَّى إِذَا أَتَى عَلَى حِصْنٍ حَصِينٍ فَأَحْرَزَ نَفْسَهُ مِنْهُمْ، كَذَلِكَ الْعَبْدُ لاَ يُحْرِزُ نَفْسَهُ مِنَ ശൈത്താൻ, അല്ലാഹുവിന്റെ സ്മരണയിലൊഴികെ.” അതിനാൽ, അല്ലാഹുവിനെ സ്മരിക്കുന്നത് വിശ്വാസി തന്റെ ആദ്യ ശത്രുവായ സാത്താനിൽ നിന്ന് അഭയം പ്രാപിക്കാൻ പ്രവേശിക്കുന്ന ഒരു കോട്ടയാണ്.

ദിവസേനയുള്ള ദിക്റിന്റെ ഗുണം എന്താണ്?

മുഹമ്മദ് നബി (സ)യുടെ ജീവിതത്തിൽ ഒരു ദിവസം സങ്കൽപ്പിക്കാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അദ്ദേഹം എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളിലും ഓരോ നിമിഷത്തിലും ദൈവത്തെ പരാമർശിക്കുന്നത് നിർത്തിയില്ല എന്ന് നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തും.ഹദീസ് പണ്ഡിതന്മാർ അത് അന്വേഷിച്ച് കണ്ടെത്തി. രാവിലെ കണ്ണുതുറന്നതു മുതൽ രാത്രി കണ്ണടയ്ക്കുന്നതു വരെ അവൻ (ദൈവം അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ, അദ്ദേഹത്തിന് സമാധാനം നൽകട്ടെ) അവന്റെ ഭാര്യമാർ, വിശ്വാസികളുടെ അമ്മമാർ ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞതനുസരിച്ച് ഉറങ്ങുന്നത് വരെ നിരന്തരം ഓർമ്മയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു ഉറങ്ങുമ്പോൾ തിരിഞ്ഞുനോക്കിയാൽ അവൻ ദൈവത്തെ ഓർക്കാറുണ്ടായിരുന്നുവെന്ന്, ദൈവദൂതന്റെ നാവ് പരാമർശിക്കുന്നത് നിർത്തുന്നു.

പ്രവാചകൻ (സ) പ്രാർത്ഥനകളിലുള്ള തീക്ഷ്ണത അവരുടെ മഹത്തായ പുണ്യത്തെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും ഈ ലോകത്തിലെ മുസ്ലിമിന്റെ മൂലധനം അവൻ ജീവിക്കുന്ന നിമിഷങ്ങളാണെന്നതിനാൽ, ഏറ്റവും ഉയർന്ന വേതനം ശേഖരിക്കുന്നതിന് അവൻ തന്റെ സമയം ചെലവഴിക്കണം, കാരണം. ജീവിതം ചെറുതാണ്, അത് ദൈവത്തെ അനുസരിക്കുന്നതിന് ഉപയോഗിക്കണം, ഇന്ന് അവൻ കണക്കില്ലാതെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു, സമീപഭാവിയിൽ ഇത് ജോലിയില്ലാത്ത ഒരു അക്കൗണ്ടായിരിക്കും.

അവൻ പറയുന്ന ഓരോ വാക്കിനും അതിന്റേതായ മൂല്യമുണ്ട്, അതിനാൽ ദാസൻ വിലമതിക്കാത്ത ഒരു വാക്ക് പറഞ്ഞേക്കാം, അത് സ്വാധീനമാണെന്ന് അവൻ കരുതുന്നില്ല, അത് ദൈവത്തിൽ മഹത്തായേക്കാം, പകരം അവൻ ഒരു വാക്ക് പറഞ്ഞേക്കാം. അവന്റെ രക്ഷയും അവന്റെ നാഥന്റെ സന്തോഷവും അവനിൽ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല. الله عنه) أن رسول الله الله بالكلم ما رضوان الا كان تبلغ ما بلغت يكتب الله له بها رضوانه إلى رضوانه, وإن رضوانه, وإن الرجل بالكلمة من سخط الله الله
മാലിക്, തിർമിദി എന്നിവർ വിവരിച്ചു.

കവി അബ്ദുറഹ്മാൻ അൽ-ഷർഖാവി വാക്കിന്റെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞപ്പോൾ ദൈവം കരുണ കാണിക്കട്ടെ: "വചനം പ്രകാശമാണ്, ചില വാക്കുകൾ ശവക്കുഴികളാണ്, വചനം ലോകത്തെ നയിക്കുന്നു, വചനം പീഡകനെ കുലുക്കുന്നു, വാക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ കോട്ടയാണ്, വാക്ക് ഒരു ഉത്തരവാദിത്തമാണ്, മനുഷ്യൻ വാക്കാണ്.

വിശ്വാസി പറയുന്ന ഏറ്റവും നല്ല വാക്ക് അവൻ തന്റെ നാഥനെ പരാമർശിക്കുന്നു, യഥാർത്ഥത്തിൽ നമ്മുടെ യജമാനനായ മുഹമ്മദും അദ്ദേഹത്തിന് മുമ്പുള്ള പ്രവാചകന്മാരും പറഞ്ഞ ഏറ്റവും മികച്ച വാക്കുകൾ ദൈവസ്മരണയാണ്.അല്ലാഹു അല്ലാതെ ഒരു ദൈവവുമില്ല, അവന് പങ്കാളിയില്ല, അവന്റെ രാജ്യവും സ്തുതിയും അവന്റേതാണ്, അവൻ എല്ലാത്തിനും കഴിവുള്ളവനാണ്. ” അൽ മുവത്തയിൽ ഇമാം മാലിക് വിവരിച്ചു.

മികച്ച ദൈനംദിന ദിക്ർ

ദാസനെയും അവന്റെ നാഥനെയും ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ദൃഢമായ ബന്ധമായതിനാൽ ദൈനംദിന സ്മരണകൾ എല്ലാം പ്രയോജനകരമാണ് എന്നതിൽ സംശയമില്ല. , എന്തിനും മുമ്പായി ദൈവനാമത്തിൽ (അവൻ വാഴ്ത്തപ്പെട്ടവനും ഉന്നതനുമായിരിക്കട്ടെ) ആരംഭിക്കാൻ നാവിനെ നിർബന്ധിക്കുന്നതാണ് ഏറ്റവും നല്ല ദൈനംദിന സ്മരണകളിൽ ഒന്ന്.

അബു ഹുറൈറയുടെ ആധികാരികതയിൽ, അത് ദൈവത്തിന്റെ ദൂതനോട് (അല്ലാഹുവിൻറെ സമാധാനവും അനുഗ്രഹവും ഉണ്ടാകട്ടെ): "ദൈവത്തെ സ്തുതിച്ചുകൊണ്ട് ആരംഭിക്കാത്ത എല്ലാ സുപ്രധാന കാര്യങ്ങളും ഛേദിക്കപ്പെടും." അബു ദാവൂദും ഇബ്നുവും വിവരിക്കുന്നു. മാജ, അർത്ഥമാക്കുന്നത് അത് ഫലം കായ്ക്കാത്തതും വിലയില്ലാത്തതുമായ ഒരു അപൂർണ്ണവും വെട്ടിമുറിച്ചതുമായ ജോലിയാണ്, അവൻ പറഞ്ഞു: "അവൻ ഛേദിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഛേദിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, എല്ലാ അനുഗ്രഹങ്ങളിൽ നിന്നും നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു."

അതായത്, അനുഗ്രഹം അതിൽ നിന്ന് വിച്ഛേദിക്കപ്പെട്ടു, കാരണം അത് ദൈവത്തിന്റെ സ്മരണയിൽ ഉൾപ്പെട്ടിട്ടില്ല, ആരംഭിക്കുന്നില്ല, അവന്റെ സ്മരണയാൽ, എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളെയും അനുഗ്രഹിക്കുന്നു, അവന്റെ നാമം പരാമർശിച്ച്, നമ്മുടെ കർത്താവ് ഏറ്റവും മികച്ചത് തുറന്നു. മഹത്തായ ഖുർആനിന്റെ വാക്കുകളും പ്രവൃത്തികളും ഇതിനായി, ദൈവത്തിന്റെ ദൂതൻ (അല്ലാഹുവിൻറെ പ്രാർത്ഥനയും സമാധാനവും അവനിൽ ഉണ്ടാകട്ടെ) ദൈവത്തിന്റെ നാമത്തിൽ തന്റെ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും തുറക്കാറുണ്ടായിരുന്നു, അവ ഇനിപ്പറയുന്നവയാണ്:

• നിങ്ങളുടെ ഭക്ഷണത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, നബി (സ) ഉമർ ഇബ്‌നു അബി സലാമയോട് പറഞ്ഞതനുസരിച്ച്: "ഓ, കുട്ടി, ദൈവത്തിന്റെ പേര്, വലതു കൈകൊണ്ട് കഴിക്കുക." സമ്മതിച്ചു.
• ജാബിർ ഉദ്ധരിക്കുന്ന ഹദീസ് അനുസരിച്ച് നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ വീട്ടിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ, അദ്ദേഹം (അല്ലാഹു അവനെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ) പറഞ്ഞു: "ഒരാൾ അവന്റെ വീട്ടിൽ പ്രവേശിച്ചാൽ, അവൻ പ്രവേശിക്കുമ്പോഴും ഭക്ഷണം കഴിക്കുമ്പോഴും അവൻ ദൈവത്തെ ഓർക്കുന്നു.
  മുസ്ലീം വിവരിച്ചത്.
• നബി(സ)യുടെ അധികാരത്തിൽ ഹുറൈറ(റ) നിവേദനം ചെയ്ത ഹദീസ് പ്രകാരം നിങ്ങൾ നമസ്കാരത്തിനും നിസ്കാരത്തിനും വേണ്ടി വുദു ചെയ്യുമ്പോൾ: “നാമം പറയാത്ത ഒരാൾക്ക് വുദു ഇല്ല. ദൈവം അവന്റെ മേൽ"
  അബു ദാവൂദ് വിവരിച്ചു.
• ദാനമായോ, ബലിയർപ്പണത്തിനോ, അല്ലെങ്കിൽ ഓരോ ബലിയർപ്പണത്തിനോ വേണ്ടി അറുക്കുമ്പോൾ, അറുക്കുമ്പോൾ അതിന്റെ ഭക്ഷണത്തിന് രുചിയുണ്ടാകും: റഫിഅ് ബിൻ ഖദീജ് നബി(സ)യുടെ അധികാരത്തിൽ പറഞ്ഞ ഹദീസിന് "രക്തം ചൊരിയുകയും ദൈവത്തിന്റെ നാമം ഉച്ചരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതെന്തും, എന്നിട്ട് ഭക്ഷിക്കുക."
  സമ്മതിച്ചു.
• ഇബ്‌നു അബ്ബാസ് (റ) നബി(സ)യുടെ അധികാരത്തിൽ പറഞ്ഞ ഹദീസിന് വേണ്ടി നിങ്ങൾ ഭാര്യയുമായി ലൈംഗിക ബന്ധത്തിലേർപ്പെടുമ്പോൾ, ലൈംഗിക ബന്ധത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഭാര്യയും അത് പറയാറുണ്ട്. സമാധാനം) അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "നിങ്ങളിൽ ഒരാൾ തന്റെ കുടുംബത്തിലേക്ക് വരുമ്പോൾ, ദൈവനാമത്തിൽ, ദൈവമേ, സാത്താനിൽ നിന്നും സാത്താനിൽ നിന്നും ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കണമേ, ഞങ്ങളുടെ ഉപജീവനം എന്താണെന്ന് പറഞ്ഞാൽ, അവർക്കിടയിൽ ഒരു കുഞ്ഞ് ജനിച്ചാൽ, സാത്താൻ ചെയ്യും. അവനെ ഒരിക്കലും ഉപദ്രവിക്കരുത്.” സമ്മതിച്ചു.
• മൃഗങ്ങളെ സവാരി ചെയ്യുമ്പോൾ, അത് ഇന്ന് ഗതാഗതമാണ്, ആരെങ്കിലും കാറിലോ ട്രെയിനിലോ മറ്റെന്തെങ്കിലും സവാരി ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ, അവൻ ദൈവത്തിന്റെ (അത്യുന്നതൻ) എന്ന വാക്ക് കാരണം അവന്റെ നാമത്തിൽ ആരംഭിക്കട്ടെ.
• ഒരു മുസ്‌ലിമിന്റെ ജീവിതം ഞങ്ങൾ അവസാനിപ്പിക്കുന്നു, അങ്ങനെ അവൻ ഈ ലോകത്ത് അവസാനമായി കേൾക്കുന്നത് ഇതായിരിക്കും. ദു:ഖിക്കുന്നവർ മരിച്ചവരെ അവന്റെ ഖബറിൽ കിടത്തുമ്പോൾ, അവർ "ദൈവനാമത്തിൽ" എന്ന് പറയും, ഇത് ഇബ്നു ഉമർ (റ) നബി(സ)യുടെ അധികാരത്തിൽ പറഞ്ഞ ഹദീസിന്റെ പ്രയോഗമാണ്. അദ്ദേഹത്തിന് സമാധാനം നൽകുകയും ചെയ്യുക): "നിങ്ങളുടെ മരണപ്പെട്ടവരെ നിങ്ങളുടെ ഖബ്‌റുകളിൽ നിക്ഷേപിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അല്ലാഹുവിന്റെ നാമത്തിലും ദൈവദൂതന്റെ മതത്തിലും (അല്ലാഹു അവനെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ, അദ്ദേഹത്തിന് സമാധാനം നൽകട്ടെ) എന്ന് പറയുക", അഹമ്മദ് വിവരിച്ചു.

ചുരുക്കത്തിൽ, ഒരു മുസ്ലീം ചെയ്യുന്ന എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും ദൈവനാമത്തിൽ ആരംഭിക്കണം, അതിനാൽ മൃഗത്തിൽ നിന്ന് വീഴുമ്പോഴും അസുഖം വരുമ്പോഴും വേദനയുള്ള സ്ഥലത്ത് കൈ വയ്ക്കുമ്പോഴും വീട്ടിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങുമ്പോഴും രാവിലെയും വൈകുന്നേരവും സ്മരണകൾ. ജിന്നിൽ നിന്ന് നിങ്ങളുടെ സ്വകാര്യഭാഗങ്ങൾ മറയ്ക്കുന്നത് വരെ നിങ്ങൾ ടോയ്‌ലറ്റിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ പോലും നിങ്ങൾ ദൈവനാമത്തിൽ പറയും.

നബി(സ)യുടെ ആധികാരികതയിൽ ഉദ്ധരിക്കപ്പെട്ടത് ഇതാണ്: “ജിന്നുകളുടെ കണ്ണുകൾക്കും ആദമിന്റെ പുത്രന്മാരുടെ സ്വകാര്യഭാഗങ്ങൾക്കും ഇടയിലുള്ളത്, അവരിൽ ഒരാൾ സെല്ലിൽ പ്രവേശിച്ചാൽ, ദൈവനാമത്തിൽ പറയുക.” അൽ-തിർമിദി വിവരിക്കുന്നു.

ഉറക്കത്തിൽ നിന്ന് ഉണർന്നതിന്റെ ഓർമ്മ

ഉറക്കത്തിൽ നിന്ന് ഒരു വ്യക്തിയെ ഉണർത്തുന്നത് രണ്ട് തരങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു:

വിഭാഗം ഒന്ന്: ഉറക്കത്തിൽ എണീറ്റ് തിരിഞ്ഞ് കുറച്ച് നിമിഷങ്ങൾ ഉണരുക, പിന്നെ വീണ്ടും ഉറങ്ങുക തുടങ്ങിയ താൽക്കാലിക ഉണർവ്.

അതിൽ ദൈവത്തെ ഓർക്കാതെ ഉണർവിന്റെ ഒരു നിമിഷം പോലും അവശേഷിക്കാത്ത ദൈവദൂതൻ (ദൈവത്തിന്റെ പ്രാർത്ഥനയും സലാം അലൈഹിവസല്ലം) പ്രാർത്ഥിക്കാനുള്ള ഒരു പ്രാർത്ഥന പഠിപ്പിച്ചു.ഉബാദ ബിൻ അൽ-സമിത്തിന്റെ അധികാരത്തിൽ, പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞു: "രാത്രി ക്ഷീണിച്ചാൽ, അവൻ ഉണരുമ്പോൾ അവൻ പറയുന്നു:" ദൈവമല്ലാതെ മറ്റൊരു ദൈവവുമില്ല, ഏകനായ, പങ്കാളിയില്ലാതെ, അവനാണ് ആധിപത്യം, കൂടാതെ അവനാണ് സ്തുതി, അവൻ എല്ലാത്തിനും കഴിവുള്ളവനാണ്, ദൈവത്തിന് മഹത്വം, ദൈവത്തിന് സ്തുതി. അൽ-വാലിദ് പറഞ്ഞു: അല്ലെങ്കിൽ അവൻ പറഞ്ഞു: "അവൻ പ്രാർത്ഥിച്ചു, അവന്റെ പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് ഉത്തരം ലഭിച്ചു, അതിനാൽ അവൻ എഴുന്നേറ്റു നിന്ന് വുദു ചെയ്താൽ എന്നിട്ട് പ്രാർത്ഥിച്ചു, അവന്റെ പ്രാർത്ഥന സ്വീകരിക്കപ്പെടും.
ബുഖാരിയും ഇബ്നു മാജയും വിവരിച്ചു.

അൽ-തറാർ രാത്രിയിൽ ഉണർന്നിരിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല അത് വളരെ വൈകി ഉറങ്ങുകയും കിടക്കുകയും ഉറങ്ങുകയും ഉറങ്ങുകയും രാത്രി കിടക്കയിൽ തിരിയുകയും ചെയ്യുന്നു, ഇത് ശ്രദ്ധിക്കാനും സംസാരിക്കാനുമുള്ള കഴിവുണ്ട്, ഇബ്‌നു ഹജർ അൽ-ഫഥിൽ വിശദീകരിച്ചു.

വിഭാഗം രണ്ട്: അത് ഉറക്കത്തിൽ നിന്ന് ഉണർന്ന് ദൈനംദിന ജോലി ചെയ്യുന്നു, റസൂൽ (അല്ലാഹു അവനെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ, അദ്ദേഹത്തിന് സമാധാനം നൽകട്ടെ) ഞങ്ങളെ പഠിപ്പിച്ചു:

• ഹുദൈഫ ഇബ്‌നു അൽ-യമാനും (അവരിൽ അല്ലാഹു തൃപ്തിപ്പെടട്ടെ) അബൂദർറും (റ) പറഞ്ഞ ഈ പ്രാർത്ഥന പറയാൻ: അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (അല്ലാഹു അദ്ദേഹത്തെ അനുഗ്രഹിക്കുകയും സമാധാനം നൽകുകയും ചെയ്യട്ടെ) അദ്ദേഹം പോയപ്പോൾ പറഞ്ഞു. അവന്റെ കിടക്കയിൽ പറയും: "ദൈവമേ, നിന്റെ നാമത്തിൽ ഞാൻ ജീവിക്കുന്നു, മരിക്കുന്നു," അവൻ ഉണരുമ്പോൾ അവൻ പറയും: "മരണാനന്തരം നമുക്ക് ജീവൻ നൽകിയ ദൈവത്തിന് സ്തുതി, അവനാണ് പുനരുത്ഥാനം."
  സ്വഹീഹ് ബുഖാരി
• നാം പറയുന്നു: "എന്റെ ശരീരത്തെ സുഖപ്പെടുത്തുകയും എന്റെ ആത്മാവിനെ പുനഃസ്ഥാപിക്കുകയും അവനെ ഓർക്കാൻ എന്നെ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്ത ദൈവത്തിന് സ്തുതി."
  സഹീഹ് സുനൻ അൽ-തിർമിദി.

ഒരു വ്യക്തി അവയിൽ ചിലത് അല്ലെങ്കിൽ എല്ലാം പറയുന്നതിൽ തെറ്റൊന്നുമില്ല, അവന്റെ നാവ് ആദ്യം ഉച്ചരിക്കുന്നത് അവയാണെന്ന് അവൻ ശ്രദ്ധിക്കണം, അതിനാൽ ഈ വാക്കുകളാണ് അവന്റെ പത്രത്തിൽ മാലാഖമാർ ആദ്യം എഴുതുന്നത്. ആ ദിവസം, അങ്ങനെ ഈ നീതിമാനായ ദാസൻ തന്റെ ദിവസം ദൈവസ്മരണയോടെ ആരംഭിക്കുകയും അത് അവസാനിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു - ദൈവം ആഗ്രഹിക്കുന്നു - ഒരു സ്മരണയോടെ. അവന്റെ കാലത്തെ ഗ്രന്ഥം ദൈവസ്മരണയോടെ തുടങ്ങുകയും അവസാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ടോയ്‌ലറ്റിൽ (കുളിമുറി) പ്രവേശിക്കുന്നതിനുള്ള ഓർമ്മകൾ

ഒരു മുസ്ലീം ഉണർന്ന് തന്റെ ദിവസം ആരംഭിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അയാൾക്ക് ദോഷങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടാനും വിശ്രമിക്കാനും ടോയ്‌ലറ്റിൽ (കുളിമുറി) പ്രവേശിച്ച് ദിവസം ആരംഭിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്, കൂടാതെ ടോയ്‌ലറ്റിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതിനെ കുറിച്ച് ദൂതൻ (റസൂൽ) ദൈവം അവനെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ, അദ്ദേഹത്തിന് സമാധാനം നൽകട്ടെ) ഞങ്ങളെ പഠിപ്പിച്ചു, (ദൈവം അവനെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ, അദ്ദേഹത്തിന് സമാധാനം നൽകട്ടെ) ടോയ്‌ലറ്റിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ പറയുമായിരുന്നു: (ദൈവമേ, ദുഷ്ടതയിൽ നിന്നും ദുഷ്ടതയിൽ നിന്നും ഞാൻ നിന്നോട് അഭയം തേടുന്നു).

വിദ്വേഷവും ദ്രോഹവും എന്ന പദങ്ങളെക്കുറിച്ച് പണ്ഡിതന്മാർക്ക് ധാരാളം വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവരിൽ ചിലർ പറഞ്ഞു, ദുഷ്ടതയുടെ ഉത്ഭവത്തിൽ നിന്ന് അഭയം തേടുന്നത് ബായുടെ നിശബ്ദതയാണെന്ന്. അതായത്, ക്ഷുദ്രകരമായ പ്രവൃത്തികൾ, ദുഷ്ടതയിൽ ബാ' ചേർക്കുന്നതും ഉൾപ്പെടുന്നുവെന്ന് അവരിൽ ചിലർ പറഞ്ഞു; അതായത്, ജിന്നുകളിലെ ആണുങ്ങളും, കുബുദ്ധികളായ പെണ്ണുങ്ങളും.

വീടുകളിലെ കുളിമുറിയിൽ കയറുന്നതിന് മുമ്പും മരുഭൂമിയിലോ തുറസ്സായ സ്ഥലത്തോ ആവശ്യം നിർവഹിക്കുന്ന സ്ഥലത്ത് നിൽക്കുമ്പോഴും ഈ പ്രാർത്ഥന പറയുന്നു.

സായിദ് ബിൻ അർഖം (റ) വിന്റെ അധികാരത്തിൽ വന്നതാണ്, അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (അല്ലാഹു അദ്ദേഹത്തെ അനുഗ്രഹിക്കുകയും സമാധാനം നൽകുകയും ചെയ്യട്ടെ) പറഞ്ഞു: "ഈ ജനക്കൂട്ടം മരിക്കുന്നു, അതിനാൽ നിങ്ങളിൽ ആരെങ്കിലും ടോയ്‌ലറ്റിൽ വന്നാൽ, അവൻ പറയട്ടെ: "ദുഷ്ടതയിൽ നിന്നും ദുഷ്ടതയിൽ നിന്നും ഞാൻ ദൈവത്തോട് അഭയം തേടുന്നു." അബു ദാവൂദ്, ഇബ്നു മാജ, അഹ്മദ് എന്നിവർ വിവരിക്കുകയും അൽ-അൽബാനി ആധികാരികമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ആൾക്കൂട്ടങ്ങൾ എന്നതിന്റെ അർത്ഥം ആവശ്യം നിറവേറ്റുന്ന സ്ഥലങ്ങൾ എന്നാണ്, മരിക്കുന്നത് എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം അശുദ്ധിയോടുള്ള ഇഷ്ടം കാരണം അവരിൽ ജിന്നുകളുടെ പിശാചുക്കൾ പെരുകുന്നു, അതിനാൽ അവരിൽ നിന്ന് അഭയം തേടി.

മാലിന്യങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ഈ സ്ഥലത്ത് ദൈവത്തിന്റെ നാമം പരാമർശിക്കുന്നതിന് ഈ സ്ഥലങ്ങളിൽ ദൈവസ്മരണ നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ ഒരു മുസ്ലീം തുമ്മുകയാണെങ്കിൽ, അവൻ തന്റെ ഉച്ചത്തിലുള്ള ശബ്ദത്തിൽ ദൈവത്തെ സ്തുതിക്കുകയല്ല, മറിച്ച് അവനെ രഹസ്യമായി സ്തുതിക്കുന്നു, ആരെങ്കിലും അവനെ അഭിവാദ്യം ചെയ്യുന്നു, അവൻ സമാധാനം തിരികെ നൽകുന്നില്ല, അതിനാൽ അവൻ ദൈവത്തിന്റെ നാമം തിരികെ നൽകില്ല, അതുപോലെ തന്നെ മുഅ്‌സിൻ കേട്ടാൽ അവൻ രഹസ്യമായിട്ടല്ലാതെ പിന്നിൽ ആവർത്തിക്കില്ല, അത്യന്താപേക്ഷിതമായ ആവശ്യത്തിനല്ലാതെ സംസാരിക്കില്ല. ഒരു മുസ്ലിമിന് സംഭവിക്കുന്ന അപകടത്തെക്കുറിച്ച് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുക, അങ്ങനെ പലതും.

അബ്ദുല്ലാഹ് ഇബ്‌നു ഉമർ - സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹു അവരെ രണ്ടുപേരെയും തൃപ്തിപ്പെടുത്തട്ടെ - വിവരിച്ചു: (നബിയുടെ അരികിലൂടെ കടന്നുപോയ ഒരാൾ - അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രാർത്ഥനയും സലാം അലൈഹിവസല്ലം - മൂത്രമൊഴിക്കുന്നതിനിടയിൽ, അദ്ദേഹം അവനെ അഭിവാദ്യം ചെയ്തു, പക്ഷേ അദ്ദേഹം അവനോട് പ്രതികരിച്ചില്ല) മുസ്‌ലിം തന്റെ സഹീഹിലും, അൽ-മുഹാജിർ ബിൻ ഖുൻഫൂത്ത് (റ) വിന്റെ ആധികാരികതയിലും പറഞ്ഞു: “ഞാൻ നബി (സ) മൂത്രമൊഴിക്കുന്നതിനിടയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അടുക്കൽ വന്നു. അതിനാൽ ഞാൻ അദ്ദേഹത്തെ അഭിവാദ്യം ചെയ്തു, പക്ഷേ അദ്ദേഹം വുദു ചെയ്യുന്നത് വരെ അദ്ദേഹം പ്രതികരിച്ചില്ല, തുടർന്ന് അദ്ദേഹം എന്നോട് ക്ഷമാപണം നടത്തി പറഞ്ഞു: (ദൈവത്തെ (സർവ്വശക്തനെ) പരാമർശിക്കുന്നത് ഞാൻ ശുദ്ധിയുള്ള അവസ്ഥയിലല്ലാതെ വെറുക്കുന്നു)” അല്ലെങ്കിൽ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: “ഒരു അവസ്ഥയിൽ പരിശുദ്ധി.” അൻ-നവാവി അത് അദ്കാറിൽ പരാമർശിച്ചു.

അതുപോലെ, സ്വയം ആശ്വാസം നൽകുമ്പോൾ അവൻ പൊതുവെ എല്ലാ സംസാരത്തെയും വെറുക്കുന്നു, അതിനാൽ ഒരു വ്യക്തി കുളിമുറിയിൽ നിന്ന് പുറത്തുവരുന്നത് വരെ അല്ലെങ്കിൽ സ്വയം സുഖപ്പെടുത്തുന്നത് വരെ കുളിമുറിയിലോ തുറന്ന സ്ഥലങ്ങളിലോ സംസാരിക്കുകയോ സംസാരിക്കുകയോ ചെയ്യില്ല, അതിനായി തിടുക്കം കൂട്ടുന്നതാണ് നല്ലത്. അത് മാലിന്യങ്ങൾ ശേഖരിക്കുന്ന സ്ഥലമാണ്, അതിനാൽ ഒരു മുസ്ലീം തന്റെ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റി സ്ഥലം വിടണം.

കുളിമുറിയിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങിയതിന്റെ ഓർമ്മ

ഒരു വ്യക്തി തന്റെ ആവശ്യം ഒഴിവാക്കിക്കഴിഞ്ഞാൽ, അവൻ പുറത്തുപോകണം അല്ലെങ്കിൽ അവൻ തുറസ്സായ സ്ഥലത്താണെങ്കിൽ ആവശ്യത്തിന് ആശ്വാസം നൽകുന്ന സ്ഥലം വിട്ടുപോകണം. ) അവൻ ടോയ്‌ലറ്റിൽ നിന്ന് പുറത്തിറങ്ങിയാൽ, അവൻ പറഞ്ഞു: നിങ്ങളുടെ ക്ഷമ.
നസാഇ ഒഴികെയുള്ള അഞ്ചുപേരാണ് ഇത് വിവരിച്ചത്.

അയാൾക്ക് അത് കൂട്ടിച്ചേർക്കാൻ കഴിയും, അതിനാൽ അനസിന്റെ (ദൈവം അവനിൽ പ്രസാദിക്കട്ടെ) അധികാരത്തിൽ വന്നതുപോലെ, വൈദ്യസഹായം കൂടാതെ തങ്ങളുടെ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റാൻ കഴിയാത്ത രോഗികൾക്ക് മാത്രം അനുഭവപ്പെടുന്ന ഈ മഹത്തായ അനുഗ്രഹത്തിന് ദൈവത്തിന് നന്ദി പറയാൻ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: നബി(സ) ഏകാന്തതയിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകുമ്പോൾ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: എന്റെ ഉപദ്രവം നീക്കി എന്നെ സുഖപ്പെടുത്തിയ ദൈവത്തിന് സ്തുതി.
ഇബ്നു മാജ വിവരിച്ചത്.

അല്ലെങ്കിൽ അദ്ദേഹം പറയുന്നു, ഇബ്‌നു ഉമറിന്റെ (ദൈവം ഇരുവരിലും പ്രസാദിക്കട്ടെ) അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (ദൈവം അദ്ദേഹത്തെ അനുഗ്രഹിക്കുകയും സമാധാനം നൽകുകയും ചെയ്യട്ടെ) ടോയ്‌ലറ്റിൽ നിന്ന് പുറത്തിറങ്ങിയപ്പോൾ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. : (എന്നെ അവന്റെ സുഖം ആസ്വദിക്കുകയും, അവനെ തന്റെ ശക്തിയിൽ നിലനിർത്തുകയും, എന്നിൽ നിന്ന് അവന്റെ ഉപദ്രവം തീർക്കുകയും ചെയ്ത ദൈവത്തിന് സ്തുതി) ഇബ്നു അൽ-സുന്നിയും അൽ-തബറാനിയും വിവരിച്ചു.

പാപമോചനത്തിനായി പ്രാർത്ഥിച്ചതിന്റെ കാരണത്തെക്കുറിച്ചും ബാത്ത്റൂമിലോ ടോയ്‌ലറ്റിലോ കയറി ദാസൻ എന്ത് പാപം ചെയ്തുവെന്നും ചിലർ ചോദിച്ചു, അതിനാൽ അവർ പോയതിന് ശേഷം പാപമോചനത്തിനായി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നതിലെ ബുദ്ധിയെക്കുറിച്ച് അവർ ചോദിച്ചു, ദൈവത്തിനല്ലാതെ ജ്ഞാനം മറ്റാർക്കും അറിയില്ല എന്നതിനാൽ പണ്ഡിതന്മാർ അനുമാനപരമായ ഉത്തരങ്ങൾ നൽകി. , അവരിൽ ചിലർ പറഞ്ഞു, ഒരു വ്യക്തി ഈ സ്ഥലത്ത് നിന്ന് പുറത്തു വന്നതിന് ശേഷം, അവന്റെ മേലുള്ള ദൈവിക കൃപയെ അവൻ ഓർക്കുന്നു, അവനാണ് (അവിടുത്തെ മഹത്വമുള്ളത്) അവനെ പോറ്റുകയും കുടിക്കുകയും ചെയ്തവൻ, അവനാണ് പിന്തിരിഞ്ഞത്. ഭക്ഷണപാനീയങ്ങൾ അവനു വരുത്തിയ ദ്രോഹവും, ദൈവം തനിക്ക് ധാരാളം അനുഗ്രഹങ്ങൾ നൽകിയിട്ടും, അവൻ അവയ്‌ക്ക് നന്ദി പറഞ്ഞിട്ടില്ലെന്ന് അവന് ഉറപ്പുണ്ട്, അതിനാൽ അവൻ തന്റെ കുറവിന് ദൈവത്തോട് ക്ഷമ ചോദിക്കുന്നു.

ആ കാലഘട്ടത്തിൽ താൻ ദൈവത്തെ പരാമർശിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് പറഞ്ഞവരും, ദൈവദൂതന്റെ (അല്ലാഹു അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ, അദ്ദേഹത്തിന് സമാധാനം നൽകട്ടെ) അനുസ്മരണം ഉപേക്ഷിച്ചെങ്കിലും, ഈ കുറവിന് അദ്ദേഹം ഇപ്പോഴും ദൈവത്തോട് ക്ഷമ ചോദിക്കുന്നു. , അപ്പോൾ രാവും പകലും ദൈവസ്മരണ (അവിടുത്തെ സ്മരണ) ഉപേക്ഷിക്കുകയും, ദൈവത്തെ അൽപമല്ലാതെ സ്മരിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവൻ എങ്ങനെ?!

വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നതിന്റെ ഓർമ്മകൾ എന്തൊക്കെയാണ്?

നിങ്ങൾ വുദു ചെയ്തു പ്രാർത്ഥിക്കാനായി ഞാൻ പള്ളിയിലേക്ക് പോകുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ പുറത്തുകടക്കുന്ന വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിക്കാൻ തുടങ്ങും, പള്ളികളിൽ പോകുമ്പോൾ ഞങ്ങളുടെ അലങ്കാരം എടുക്കാൻ ദൈവം ഞങ്ങളോട് കൽപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്, അതിനാൽ അവൻ പറഞ്ഞു (അവന് മഹത്വം. ): “ഓ ആദമിന്റെ മകനേ, എല്ലാ പള്ളികളിലും നിന്റെ അലങ്കാരം കൊണ്ടുപോവുക, അവയായിരിക്കില്ല.

വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നതിന്റെ മര്യാദയും സ്മരണയും അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (അല്ലാഹു അവനെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ) ഞങ്ങളെ പഠിപ്പിച്ചു, അതിനാൽ സുന്നത്തിലുള്ളത് പോലെ വസ്ത്രം എങ്ങനെ ധരിക്കണമെന്ന് ഞങ്ങൾ ആദ്യം ചർച്ച ചെയ്യും:

നമ്മുടെ പ്രവാചകൻ (സ) വെളുത്ത വസ്ത്രം ധരിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു, ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ആളുകൾ എന്ന നിലയിൽ, അത് സാധാരണ വസ്ത്രമായാലും, ഹജ്ജും ഉംറയും ഉദ്ദേശിക്കുമ്പോൾ ഇഹ്‌റാം ധരിക്കുന്നവരായാലും, അദ്ദേഹം അത് ശുപാർശ ചെയ്തു. നമുക്ക് നമ്മുടെ മരിച്ചവരെ അടക്കം ചെയ്യുന്ന വസ്ത്രം പോലെയാണ്, അതിനാൽ ഈ ലോകത്ത് അവസാനമായി ഒരു മുസ്ലീം വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നത് വെള്ള നിറമാണ്, അതിനാൽ ഇബ്നു അബ്ബാസിന്റെ (ദൈവം ഇരുവരിലും പ്രസാദിക്കട്ടെ) പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (ദൈവം അവനെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ, സമാധാനം നൽകട്ടെ) പറഞ്ഞു: "നിങ്ങളുടെ വെള്ള വസ്ത്രം ധരിക്കുക, കാരണം അവ നിങ്ങളുടെ മികച്ച വസ്ത്രങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്, നിങ്ങളുടെ മരിച്ചവരെ അവയിൽ മൂടുക."
ഇത് അബു ദാവൂദ്, ഇബ്നു മാജ, അൽ-തിർമിദി എന്നിവർ വിവരിച്ചു, സമുറ ബിൻ ജുന്ദുബ് (റ) യുടെ ആധികാരികതയെക്കുറിച്ചുള്ള മറ്റൊരു ഹദീസിൽ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (അല്ലാഹുവിന് റെ സമാധാനവും അനുഗ്രഹവും ഉണ്ടാകട്ടെ). ) പറഞ്ഞു: "വെളുത്ത വസ്ത്രം ധരിക്കുക, കാരണം അവ ശുദ്ധവും മികച്ചതുമാണ്, നിങ്ങളുടെ മരിച്ചവരെ അതിൽ മൂടുക." അഹമ്മദ്, അൽ-നിസായ്, അൽ-തിർമിദി എന്നിവർ വിവരിച്ചു.

അതുപോലെ, അദ്ദേഹത്തിന് (ദൈവം അവനെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ, അദ്ദേഹത്തിന് സമാധാനം നൽകട്ടെ) വ്യത്യസ്ത നിറങ്ങളിലുള്ള നിരവധി വസ്ത്രങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിനാൽ അവയൊന്നും നിഷിദ്ധമല്ല, അതിനാൽ ഒരു മുസ്ലിമിന് താൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന വസ്ത്രവും ഇഷ്ടമുള്ളതും ധരിക്കുന്നത് അനുവദനീയമാണ്, കാരണം ദൈവം പറയുന്നു: (അവനാണ് നിങ്ങൾക്കായി ഭൂമിയിലുള്ളതെല്ലാം സൃഷ്ടിച്ചത്) അൽ-ബഖറ: 29, സാധാരണ കാര്യങ്ങളിൽ ഇത് തടയാൻ യാതൊരു തെളിവുമില്ല. അത് അനുവദനീയമാണ്.

ഇനിപ്പറയുന്നവയുടെ നിരോധനം ഒഴികെ ഒരു തെളിവും നൽകിയിട്ടില്ല:

•  അബു മൂസ അൽ അശ്അരി (റ) ഉദ്ധരിച്ചത് പ്രകാരം പുരുഷന്മാർക്ക് പട്ട് ധരിക്കുന്നത്: അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (സ) പറഞ്ഞു: "എന്റെ രാജ്യത്തിലെ പുരുഷന്മാർക്ക് പട്ടും സ്വർണ്ണവും ധരിക്കുന്നത് നിഷിദ്ധമാണ്. അവരുടെ സ്ത്രീകൾക്ക് അനുവദനീയമാണ്."
  ഇമാം അഹ്മദ്, അബൂദാവൂദ്, തിർമിദി എന്നിവർ വിവരിച്ചു.
•  സ്ത്രീകളുടെ വസ്ത്രത്തോട് സാമ്യമുള്ള വസ്ത്രം ധരിക്കുന്ന പുരുഷന്മാർ, പുരുഷന്മാരുടെ വസ്ത്രത്തിന് സമാനമായ വസ്ത്രം ധരിക്കുന്ന സ്ത്രീകൾ, അബു ഹുറൈറ (റ) യുടെ ആധികാരികതയിൽ അബു ഹുറൈറ ഉദ്ധരിച്ചത് അനുസരിച്ച്: “അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (സമാധാനവും) ദൈവത്തിന്റെ അനുഗ്രഹം അവനിൽ ഉണ്ടാകട്ടെ) സ്ത്രീകളുടെ വസ്ത്രം ധരിക്കുന്ന പുരുഷനെയും പുരുഷന്റെ വസ്ത്രം ധരിക്കുന്ന സ്ത്രീയെയും ശപിച്ചു.” അബു ഡേവിഡ് ഒരു യഥാർത്ഥ സംപ്രേഷണ ശൃംഖലയോടെ വിവരിച്ചു.
•  പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും അവരുടെ നഗ്നത വെളിപ്പെടുത്തുന്നതോ വിവരിക്കുന്നതോ ആയ സുതാര്യമോ ഇറുകിയതോ ആയ വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നു.മുസ്ലിം പുരുഷന്മാരോടും സ്ത്രീകളോടും അവരുടെ സ്വകാര്യഭാഗങ്ങൾ മറയ്ക്കാനും മറയ്ക്കാനും കൽപ്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
•  വസ്ത്രത്തിന്റെ അപരിചിതത്വം കാരണം വ്യക്തിയെ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാൻ സ്ഥലത്തുനിന്നും എല്ലാവരേയും ക്ഷണിക്കുന്ന മിന്നുന്ന വസ്ത്രമായ പ്രശസ്തിയുടെ വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നു, വസ്ത്രത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം സ്വകാര്യഭാഗങ്ങൾ മറയ്ക്കാനും മറയ്ക്കാനുമാണ്, അല്ലാതെ തള്ളുകയല്ല. എല്ലാ ആളുകളെയും നോക്കാനും സൂക്ഷ്മമായി പരിശോധിക്കാനും ഇബ്‌നു ഉമർ (റ) വിന്റെ ആധികാരികതയിൽ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (അല്ലാഹു അലൈഹിവസല്ലം) പറഞ്ഞു: (ആരെങ്കിലും പ്രശസ്തിയുടെ വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നു). ഈ ലോകം, ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിൻറെ നാളിൽ അല്ലാഹു അവനെ അപമാനത്തിന്റെ വസ്ത്രം ധരിക്കും).
•  ബുദ്ധ സന്യാസിമാരും മറ്റ് മതസ്ഥരും ധരിക്കുന്ന വസ്ത്രങ്ങൾ പോലെ മറ്റ് മതങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളവർ മാത്രം ധരിക്കുന്ന വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിക്കുന്നു. അതിനാൽ അത് ധരിക്കുന്നത് നിഷിദ്ധമാണ്, അബ്ദുല്ലാഹി ബിൻ അംർ ബിൻ അൽ-ആസ് (റ) യുടെ ആധികാരികതയിൽ നബി (സ) തന്റെ മേൽ രണ്ട് മഞ്ഞ വസ്ത്രങ്ങൾ കണ്ടു, അവൻ അവനോട് പറഞ്ഞു: (ഇത് സത്യനിഷേധികളുടെ വസ്ത്രമാണ്, അതിനാൽ ഇത് ധരിക്കരുത്) : (ജനത്തെ അനുകരിക്കുന്നവൻ അവരിൽ ഒരാളാണ്) അബൂദാവൂദ് വിവരിക്കുകയും അൽ-ഇറാഖിയും അൽ-അൽ-അൽബാനിയും ആധികാരികമാക്കുകയും ചെയ്തു.

വസ്ത്രം ധരിക്കുമ്പോൾ റസൂൽ (സ) നമ്മെ പഠിപ്പിച്ച പ്രാർത്ഥനകളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം; അവ രണ്ട് ഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു:

ആദ്യത്തേത്ആദ്യമായി വസ്ത്രം ധരിക്കുമ്പോൾ

ഒരു വ്യക്തി ഒരു വസ്ത്രം വാങ്ങുകയോ നൽകുകയോ ചെയ്യുമ്പോൾ, അത് ആദ്യമായി ധരിക്കുമ്പോൾ, അയാൾക്ക് അതിൽ സന്തോഷം തോന്നുന്നു, ഈ സന്തോഷം നമുക്ക് നൽകിയ ദൈവത്തെ സ്തുതിക്കാനും നന്ദി പറയാനും എന്തെങ്കിലും നിക്ഷേപിക്കാൻ ദൈവദൂതൻ നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നു. എല്ലാ മുസ്ലീങ്ങളും അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ ഉപദേശിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് പെൺകുട്ടികൾ, അതിനാൽ പുതിയ വസ്ത്രത്തിൽ കണ്ണാടിക്ക് മുന്നിൽ മായയ്ക്ക് മുമ്പ്, ഞങ്ങൾ ഒരു നിമിഷം നിർത്തി, ആദ്യം അനുഗ്രഹത്തിന് നന്ദി പറയുന്നു, തുടർന്ന് അനുഗ്രഹത്തിൽ സന്തോഷിക്കാൻ ഞങ്ങൾ സ്വയം സമയം നൽകുന്നു, അതിനാൽ ഞങ്ങൾ അനുഗ്രഹങ്ങൾ വരുമ്പോൾ അനുഗ്രഹം മറക്കരുത്.

فعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ (رضى الله عنه) قال: ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه وسلم) إِذَا اسْتَجَدَّ ثَوْبًا سَمَّاهُ بِاسْمِهِ، إِمَّا قَمِيصًا أَوْ عِمَامَةً ثُمَّ يَقُولُ: اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ، أَنْتَ كَسَوْتَنِيهِ، أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِهِ وَخَيْرِ مَا صُنِعَ لَهُ، وَأَعُوذُ അവന്റെ തിന്മയിൽ നിന്നും അവനുവേണ്ടി ഉണ്ടാക്കിയതിന്റെ തിന്മയിൽ നിന്നും നിങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുക) അബു ദാവൂദ് വിവരിക്കുകയും ഇബ്നുൽ-ഖയ്യിം, അൽ-അൽ-അൽബാനി എന്നിവർ ആധികാരികമാക്കുകയും ചെയ്തു.

രണ്ടാമത്തെ: വസ്ത്രം ധരിക്കുമ്പോൾ, ആദ്യ തവണ കഴിഞ്ഞ് ഓരോ തവണയും

ഒരു വസ്ത്രം ധരിക്കുമ്പോൾ പ്രാർത്ഥിക്കാൻ ദൈവദൂതൻ നമ്മെ പഠിപ്പിച്ചു, അത് വളരെ മൂല്യമുള്ള ഒരു പ്രാർത്ഥനയാണ്, കാരണം കുറച്ച് വാക്കുകൾ കൊണ്ട് പ്രാർത്ഥിക്കുമ്പോൾ മുമ്പ് ചെയ്ത എല്ലാ മോശം പ്രവൃത്തികളും പൊറുക്കാനുള്ള തുറന്ന വാതിലാണിത്.

മുആദ് ബിൻ അനസ് (റ) വിന്റെ ആധികാരികതയിൽ, നബി (സ) പറഞ്ഞു: (വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നവനോ, അവൻ പറഞ്ഞു: വസ്ത്രം പോലെ തന്നെയായിരിക്കുകയും ഞാനല്ലാത്തവരിൽ നിന്ന് അത് നൽകുകയും ചെയ്ത ദൈവത്തിന് സ്തുതി.

നിങ്ങളുടെ വസ്ത്രം ധരിക്കുമ്പോൾ നിങ്ങൾ പറയുന്ന വാക്കുകൾ കൊണ്ട് നിങ്ങളുടെ എല്ലാ മുൻകാല പാപങ്ങളും ക്ഷമിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു പ്രാർത്ഥനയാണിത്, ഈ പ്രാർത്ഥന അറിയുന്നതിലൂടെ, ഞങ്ങൾ എല്ലാ ദിവസവും വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നതിനാൽ നമ്മുടെ എല്ലാ പാപങ്ങളും മായ്‌ക്കാനുള്ള അവസരം എത്രമാത്രം നഷ്‌ടപ്പെട്ടുവെന്ന് ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. മഹത്വത്തിന്റെ കർത്താവിൽ നിന്നുള്ള മഹത്തായ അവസരങ്ങളും ഉദാരമായ ഗ്രാന്റുകളും നമുക്ക് നഷ്ടമാകുമോ?!

വീട് വിട്ടുപോയതിന്റെ ഓർമ്മ

ഒരു മുസ്‌ലിം തന്റെ വീട്ടിൽ നിന്ന് വുദു ചെയ്ത് പുറത്തിറങ്ങാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, നമസ്‌കാരത്തിന് പോകണോ അതോ തന്റെ എന്തെങ്കിലും കാര്യങ്ങൾ നിറവേറ്റാൻ പോകണോ, വുദു ചെയ്യുന്നതിനിടയിൽ പ്രാർത്ഥന നടത്താനുള്ള പള്ളിയിലേക്കുള്ള അവന്റെ അന്വേഷണത്തിന് മഹത്തായ പ്രതിഫലം ലഭിക്കും. : "ആരായാലും. തന്റെ വീട്ടിൽ തന്നെത്തന്നെ ശുദ്ധീകരിക്കുകയും തുടർന്ന് ദൈവത്തിന്റെ കടമകളിലൊന്ന്, അവന്റെ രണ്ട് ഘട്ടങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിനായി ദൈവത്തിന്റെ ഭവനങ്ങളിലൊന്നിലേക്ക് നടക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: അവയിലൊന്ന് പാപം മായ്‌ക്കുന്നു, മറ്റൊന്ന് ഒരു ബിരുദം ഉയർത്തുന്നു.
മുസ്ലീം വിവരിച്ചത്.

മറ്റൊരു ഹദീസിൽ, ഓരോ രേഖാമൂലമുള്ള പ്രാർത്ഥനയിലും ഹജ്ജിന്റെ പ്രതിഫലം എത്തുന്നതുവരെ പ്രതിഫലം പലമടങ്ങ് വർദ്ധിപ്പിക്കുമെന്ന് ദൈവദൂതൻ (അല്ലാഹുവിൻറെ പ്രാർത്ഥനയും സമാധാനവും ഉണ്ടാകട്ടെ) വിശദീകരിക്കുന്നു.അബു ഉമാമ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു. സലാം അലൈഹിവസല്ലം) പറഞ്ഞു: "ആരെങ്കിലും തന്റെ വീട്ടിൽ നിന്ന് രേഖാമൂലമുള്ള പ്രാർത്ഥനയ്ക്കായി ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടാൽ അവന്റെ പ്രതിഫലം ഒരു തീർത്ഥാടകന്റെ പ്രതിഫലം ഇഹ്‌റാമിന് തുല്യമാണ്." അബു ദാവൂദ് വിവരിക്കുന്നു.

ദൂരവും പടവുകളും കൂടുന്തോറും പ്രതിഫലം വർദ്ധിക്കും.അബു മൂസ അൽ അശ്അരി (റ) യുടെ ആധികാരികതയിൽ പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (അല്ലാഹുവിന് റെ സമാധാനവും അനുഗ്രഹവും ഉണ്ടാകട്ടെ) പറഞ്ഞു: "പ്രാർത്ഥനയിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ പ്രതിഫലം ലഭിക്കുന്ന ആളുകൾ നടക്കുന്നതിലൂടെയാണ് അതിൽ നിന്ന് ഏറ്റവും അകലെയുള്ളത്, അതിനാൽ അവരിൽ നിന്ന് ഏറ്റവും അകലെയാണ്." മുസ്ലീം വിവരിക്കുന്നു.

പള്ളിയിലേക്കോ മറ്റെവിടെയെങ്കിലുമോ പൊതുവെ വീട് വിട്ടുപോകാൻ ദൈവദൂതൻ (അല്ലാഹുവിൻറെ പ്രാർത്ഥനയും സമാധാനവും ഉണ്ടാകട്ടെ) ഞങ്ങളെ പഠിപ്പിച്ചു എന്ന പ്രാർത്ഥനയും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവേ, ഞാൻ നിന്നിൽ അഭയം തേടുന്നു. വഴിതെറ്റുക അല്ലെങ്കിൽ വഴിതെറ്റിക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ വഴുതി വീഴുക, വഴുതിവീഴുക, അല്ലെങ്കിൽ തെറ്റ് ചെയ്യുക അല്ലെങ്കിൽ തെറ്റ് ചെയ്യുക, അല്ലെങ്കിൽ അജ്ഞനായിരിക്കുക അല്ലെങ്കിൽ എന്നെക്കുറിച്ച് അജ്ഞനായിരിക്കുക." അബു ദാവൂദ് വിവരിക്കുന്നു.

അതിനാൽ മുസ്‌ലിം തൻറെ രക്ഷിതാവിൽ ഭരമേല്പിച്ചുകൊണ്ട് വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്നു (അവന് സ്തുതി), അതിനാൽ അവൻ അവനെ വിളിച്ച് സഹായവും മാർഗനിർദേശവും ആവശ്യപ്പെടുകയും അവനിൽ നിന്ന് ഉപദ്രവം തടയാൻ ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു, തന്നെത്തന്നെ ഉപദ്രവിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് പോലും അഭയം തേടി ആരെങ്കിലും വഴിതെറ്റിക്കുന്നതിൽ നിന്നോ മറ്റൊരാളാൽ വഴിതെറ്റിക്കപ്പെടുന്നതിൽ നിന്നോ അവനിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുക, പ്രലോഭനങ്ങൾക്ക് മുന്നിൽ വഴുതിപ്പോകാതിരിക്കുക, അവൻ വഴിതെറ്റിപ്പോകാതിരിക്കാൻ പ്രാർത്ഥിക്കുക. ശരിയായ പാത, ദൈവം അവനെ ഒരു മർദകനാകാൻ അനുവദിക്കരുതെന്ന് പ്രാർത്ഥിക്കുക, അതിനാൽ അവൻ അവനെ ഒരു വാക്കോ പ്രവൃത്തിയോ ഉപയോഗിച്ച് അടിച്ചമർത്തുന്നു, കൂടാതെ ആളുകളെ ആരെയും പീഡിപ്പിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് ദൈവം അവനെ തടയുന്നു, ദൈവം അവനെ സഹായിക്കണമെന്ന് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, അങ്ങനെ അവൻ വാക്കിലോ പ്രവൃത്തിയിലോ ആളുകൾക്കെതിരായ മതഭ്രാന്തും അക്രമവും ഉൾപ്പെടുന്ന അജ്ഞാതമായ പെരുമാറ്റത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കരുത്, അവൻ അവനെ സംരക്ഷിക്കുന്നു അവന്റെ രക്ഷിതാവ് അറിവില്ലാത്തവരുടെ അജ്ഞതയ്‌ക്കെതിരെയാണ്.തീർച്ചയായും, മനുഷ്യനെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന മിക്ക തിന്മകളിൽ നിന്നും സംരക്ഷിക്കുന്ന ഈ വാക്കുകൾ എത്ര മഹത്തരമാണ് തെരുവുകളിലും റോഡുകളിലും!

മറ്റൊരു ഹദീസിൽ, മനുഷ്യരുടെയും ജിന്നുകളുടെയും പിശാചുക്കളുടെ തിന്മയിൽ നിന്ന് അവനെ സംരക്ഷിക്കാൻ വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുമ്പോൾ അവൻ വിളിക്കുന്നു (അല്ലാഹു അവനെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ, അദ്ദേഹത്തിന് സമാധാനം നൽകട്ടെ) അനസ് ബിൻ മാലിക് (റ) റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു. പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞു: "ഒരാൾ തന്റെ വീട് വിട്ടുപോയാൽ, അവൻ പറയുന്നു: ദൈവത്തിന്റെ നാമത്തിൽ ഞാൻ ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു, ദൈവത്തോടല്ലാതെ ശക്തിയോ ശക്തിയോ ഇല്ല.
അവൻ പറഞ്ഞു: ആ സമയത്ത് പറയപ്പെടും: എനിക്ക് മാർഗദർശനം ലഭിച്ചു, മതി, സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു, അതിനാൽ പിശാചുക്കൾ അവനിലേക്ക് മാറും, മറ്റൊരു പിശാച് അവനോട് പറയും: നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ നേർവഴി പ്രാപിച്ച ഒരു മനുഷ്യൻ ലഭിക്കും? വഴികാട്ടിയോ? അബു ദാവൂദും കുതിരകളും വിവരിച്ചു.

ഈ രണ്ട് പ്രാർത്ഥനകളോടെ, നിങ്ങൾ എല്ലാ തിന്മകളിൽ നിന്നും സ്വയം സംരക്ഷിക്കും. നിങ്ങളുടെ തിന്മയും, മനുഷ്യരാശിയുടെ തിന്മയും, ജിന്നിന്റെ തിന്മയും, അങ്ങനെ നിങ്ങൾ ദൈവത്തിന്റെ സംരക്ഷണത്തിലേക്കും സംരക്ഷണത്തിലേക്കും പരിപാലനത്തിലേക്കും പ്രവേശിക്കുന്നു, അപ്പോൾ ഈ തിന്മകളിൽ നിന്നെല്ലാം ദൈവത്തോട് അഭയം തേടുന്ന ഒരാൾക്ക് എങ്ങനെ അവനെ ബാധിക്കും?

വീടിനുള്ളിൽ പ്രവേശിച്ചതിന്റെ ഓർമ്മ

ഒരു മുസ്ലീം തന്റെ പ്രാർത്ഥന കഴിഞ്ഞ് വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുകയോ എപ്പോൾ വേണമെങ്കിലും അവന്റെ വീട്ടിൽ പ്രവേശിക്കുകയോ ചെയ്താൽ, പിശാചുക്കൾ നമ്മുടെ വീടുകളിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതും നമ്മുടെ ജീവിതം പങ്കിടുന്നതും തടയുമെന്ന് നാം പറയുന്ന ഓർമ്മകൾ ദൈവദൂതൻ (അല്ലാഹു അവനെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ) നമ്മെ പഠിപ്പിച്ചു. ഞങ്ങളോടൊപ്പം, നമ്മുടെ വീടുകളിലേക്ക് അനുഗ്രഹങ്ങൾ കൊണ്ടുവരുന്ന മറ്റുള്ളവരും.

فمن الأدعية التي تمنع الشياطين ما جاء عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ (صلى الله عليه وسلم) يَقُولُ: (إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ، فَذَكَرَ اللهَ عِنْدَ دُخُولِهِ وَعِنْدَ طَعَامِهِ، قَالَ الشَّيْطَانُ: لَا مَبِيتَ لَكُمْ، وَلَا عَشَاءَ، وَإِذَا دَخَلَ، അവൻ പ്രവേശിച്ചപ്പോൾ അവൻ ദൈവത്തെ പരാമർശിച്ചില്ല, സാത്താൻ പറഞ്ഞു: നിങ്ങൾ ഒറ്റരാത്രികൊണ്ട് പിടികൂടി, അവൻ ഭക്ഷണം കഴിക്കുമ്പോൾ ദൈവത്തെ പരാമർശിച്ചില്ലെങ്കിൽ, അവൻ പറഞ്ഞു: നിങ്ങൾ മുസ്ലീം കഥാകാരന്മാരെ പിടികൂടി.

ദൈവത്തിന്റെ നാമം പരാമർശിക്കുന്നത് നിങ്ങളുടെ വീട്ടിൽ നിന്ന് പിശാചിനെ മൂടുന്നു, അതായത്, ദൈവത്തിന്റെ നാമം നൽകുക അല്ലെങ്കിൽ "ദൈവത്തിന് സ്തുതി" അല്ലെങ്കിൽ "ദൈവം വലിയവൻ" അല്ലെങ്കിൽ മറ്റെന്തെങ്കിലും പറയുക. നിങ്ങൾ ദൈവത്തിന്റെ നാമം ഉച്ചരിച്ചാൽ ഉടൻ, പിശാച് ശ്വാസം മുട്ടിച്ച് ഓടിപ്പോകുകയും തന്റെ വിശ്വസ്തരോട് പറഞ്ഞു, "നിങ്ങൾക്ക് ഉറക്കമോ അത്താഴമോ ഇല്ല." അതിനാൽ പിശാചുക്കളെ നമ്മുടെ വീടുകളിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുന്നതാണ് നല്ലത്, അടിസ്ഥാനപരമായി ഞങ്ങൾ അവരെ അതിൽ പ്രവേശിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല.

നിങ്ങളുടെ വീട്ടിലേക്ക് അനുഗ്രഹങ്ങൾ കൊണ്ടുവരുന്ന രണ്ടാമത്തേതിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, നിങ്ങൾ പ്രവേശിക്കുകയും നിങ്ങളുടെ വീട്ടിലെ ആളുകളെ അഭിവാദ്യം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു, ഉദ്ദേശിച്ച സമാധാനം ഒരു അഭിവാദ്യത്തെ മാത്രം അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല, പകരം അത് ഇസ്ലാമിന്റെ ആശംസകൾ എന്നും ഇസ്‌ലാമിന്റെ ആശംസകൾ സമാധാനമാണെന്നും പറയുന്നു. "നിങ്ങൾക്ക് സമാധാനം ഉണ്ടാകട്ടെ" എന്ന് നിങ്ങൾ പറയുന്നു, നിങ്ങൾക്ക് അത് ചേർത്ത് "ദൈവത്തിന്റെ കാരുണ്യവും അവന്റെ അനുഗ്രഹവും" എന്ന് പറയാം. ഇത് അനസ് ബിൻ മാലിക്കിന്റെ (റിദാ ദൈവം അദ്ദേഹത്തിന് വേണ്ടി) വിവരിച്ചു: അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: ദൈവത്തിന്റെ ദൂതൻ - ( ദൈവം അവനെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ, അദ്ദേഹത്തിന് സമാധാനം നൽകട്ടെ) എന്നോട് പറഞ്ഞു: എന്റെ മകനേ, നീ നിന്റെ കുടുംബത്തിൽ പ്രവേശിച്ചാൽ നിനക്കും നിന്റെ വീട്ടുകാർക്കും സമാധാനം.
അൽ-തിർമിദി വിവരിച്ചതും അൽ-അൽബാനി ഹസനായി തരംതിരിച്ചതും.

അങ്ങനെ, ഒരു പിശാചും നിങ്ങളുടെ വീടിനെ സമീപിക്കില്ലെന്ന് നിങ്ങൾ ഉറപ്പുനൽകുന്നു, അങ്ങനെ അവൻ വിദ്വേഷം ഇളക്കിവിടുകയോ ഒരേ വീട്ടിലെ ആളുകൾക്കിടയിൽ കലഹങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുകയോ ചെയ്യില്ല, കൂടാതെ നിങ്ങളുടെ എല്ലാ കുടുംബാംഗങ്ങൾക്കും സമയത്തിലും ആരോഗ്യത്തിലും പണത്തിലും നിങ്ങൾ അനുഗ്രഹം ഉറപ്പ് നൽകുന്നു.

ഭക്ഷണ പ്രാർത്ഥന

ഇത് ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നതിന് മുമ്പുള്ള പ്രാർത്ഥനയായും അവസാനിച്ചതിന് ശേഷമുള്ള പ്രാർത്ഥനയായും തിരിച്ചിരിക്കുന്നു:

ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് അപേക്ഷ

ഭക്ഷണം കഴിക്കുമ്പോൾ ഒരു മുസ്ലീമിന് ഉണ്ടായിരിക്കേണ്ട മര്യാദകളും അവൻ പറയേണ്ട പ്രാർത്ഥനകളും ഉണ്ട്. ഭക്ഷണപാനീയങ്ങൾ അവന്റെ ദിനചര്യയുടെ ഭാഗം മാത്രമാണ്, കൂടാതെ അനുസ്മരണത്തിനും പ്രാർത്ഥനയ്ക്കും ഒരു മികച്ച അവസരമുണ്ട്, കാരണം അവന് എല്ലാ ദിവസവും പിടിച്ചെടുക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു സമ്മാനമുണ്ട്. അവന്റെ എല്ലാ മുൻകാല പാപങ്ങളും അവനോട് ക്ഷമിക്കാൻ ആജ്ഞാപിക്കുക, തുടക്കത്തിൽ, ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ഞങ്ങൾ പ്രാർത്ഥനയോടെ ആരംഭിക്കുന്നു:

ദൈവത്തിന്റെ ദൂതൻ (ദൈവം അദ്ദേഹത്തെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ, അദ്ദേഹത്തിന് സമാധാനം നൽകട്ടെ) ശ്രീമതി ഹിന്ദ് ബിൻത് അബി ഉമയ്യയെ (ദൈവം പ്രസാദിപ്പിക്കട്ടെ) വിവാഹം കഴിച്ചു, അവരുടെ ഭർത്താവ് അബു സലാമയുടെ (മേ) രക്തസാക്ഷിത്വത്തിന് ശേഷം അവർ മിസ്സിസ് ഉമ്മു സലാമ എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ദൈവം അവനിൽ പ്രസാദിക്കട്ടെ.അവൻ അവളുടെ മക്കളെ വളർത്തി, അവരിൽ ഒമർ ബിൻ അബി സലാമ എന്ന ഒരു കൊച്ചുകുട്ടിയും ഉണ്ടായിരുന്നു.ഉമർ അവരോടൊപ്പം ഭക്ഷണം കഴിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, ഭക്ഷണത്തിലെ ഇസ്ലാമിക മര്യാദകൾക്ക് വിരുദ്ധമായ രീതിയിൽ അദ്ദേഹം ഭക്ഷണം കഴിച്ചു. തന്നെക്കുറിച്ച് തന്നെ പറയുന്നു: ഉമർ ബിൻ അബി സലമ(റ) യുടെ ആധികാരികതയിൽ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: ഞാൻ ദൈവദൂതന്റെ (അല്ലാഹു അദ്ദേഹത്തെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ, അദ്ദേഹത്തിന് സമാധാനം നൽകട്ടെ) മടിയിൽ ഒരു കുട്ടിയായിരുന്നു. കൈ പ്ലേറ്റിൽ ആടിയുലഞ്ഞു.അപ്പോൾ ദൈവദൂതൻ (സ) എന്നോട് പറഞ്ഞു: "ഓ, കുട്ടി, ദൈവത്തിന് പേരിടുക, നിങ്ങളുടെ വലതു കൈകൊണ്ട് ഭക്ഷണം കഴിക്കുക, നിങ്ങളുടെ അടുത്തുള്ളതിൽ നിന്ന് കഴിക്കുക. അതിനുശേഷവും ഇതാണ് എന്റെ ഭക്ഷണം; സമ്മതിച്ചു.

അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ) അല്ലാഹുവിന്റെ നാമത്തിൽ തുടങ്ങാനും വലതു കൈകൊണ്ട് ഭക്ഷണം കഴിക്കാനും നേരിട്ട് അവന്റെ മുമ്പിൽ നിന്ന് ഭക്ഷണം കഴിക്കാനും പഠിപ്പിച്ചു.

ഭക്ഷണത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ബിസ്മില്ലാഹ് ചൊല്ലാൻ മറന്നുപോവുകയും അതിനിടയിൽ ഓർമ്മിക്കുകയും ചെയ്താൽ, ആഇശ (അല്ലാഹു അവളിൽ നിന്ന് പ്രസാദിക്കട്ടെ) നിന്ന് വന്നതുപോലെ, അതിന്റെ തുടക്കത്തിലും അവസാനത്തിലും അവൻ ദൈവനാമത്തിൽ പറയട്ടെ. , അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (അല്ലാഹു അവനെ അനുഗ്രഹിക്കുകയും സമാധാനം നൽകുകയും ചെയ്യട്ടെ) പറഞ്ഞു: (നിങ്ങളിൽ ഒരാൾ ഭക്ഷണം കഴിക്കുമ്പോൾ, അവൻ ദൈവത്തിന്റെ (അത്യുന്നതനായ) നാമം പറയട്ടെ, അവൻ മറന്നാൽ അവൻ ദൈവത്തിന്റെ നാമം പരാമർശിക്കുന്നു ( അത്യുന്നതൻ) അതിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, അതിനാൽ അവൻ പറയട്ടെ: ദൈവത്തിന്റെ നാമത്തിൽ, അതിന്റെ തുടക്കവും അവസാനവും) അബു ദാവൂദ് വിവരിക്കുകയും അൽ-അൽബാനി ആധികാരികമാക്കുകയും ചെയ്തു.

അല്ലാഹുവിന്റെ നാമത്തിൽ തുടങ്ങുന്നത് ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്ന വ്യക്തിക്ക് അനുഗ്രഹമാണ്, ഭക്ഷണത്തിന് തന്നെ അനുഗ്രഹമാണ്, ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് അതിന്റെ അനുഗ്രഹത്തിനായി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നത് അദ്ദേഹത്തിന് അഭികാമ്യമാണ്, ഞങ്ങൾ അതിനെക്കാൾ മികച്ച ഭക്ഷണം നൽകി, ദൈവം നമുക്ക് കുടിക്കാൻ പാൽ തന്നാൽ അവൻ പറയട്ടെ: ദൈവമേ, ഞങ്ങൾക്കായി ഇത് അനുഗ്രഹിക്കുകയും ഞങ്ങൾക്കായി വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യട്ടെ.
അൽ-ടെർമെത്തി പാരായണം ചെയ്തു, അൽ-അൽബാനി തിരുത്തി.

പാൽ ഒഴികെ ഈ ലോകത്തിലെ എല്ലാ ഭക്ഷണത്തിനും ഞങ്ങൾ അതിനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു, "അതിനെക്കാൾ മികച്ചത്" ഞങ്ങൾ പറയുന്നു. مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ”.

വലതു കൈകൊണ്ട് ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നത് ഇസ്ലാമിക സുന്നത്താണ്, ദൈവത്തിന്റെ ദൂതൻ (ദൈവത്തിന്റെ പ്രാർത്ഥനയും സമാധാനവും ഉണ്ടാകട്ടെ) കക്കൂസിലോ കുളിമുറിയിലോ സ്വയം ശുദ്ധീകരിക്കുകയല്ലാതെ ഇടതു കൈകൊണ്ട് ഒന്നും ചെയ്തില്ല, അതിനുശേഷം അദ്ദേഹം ചെയ്തതെല്ലാം ആരംഭിച്ചു. വലതു കൈ അവൻ പറഞ്ഞു: “ഇടതു കൈകൊണ്ട് ഭക്ഷണം കഴിക്കരുത്; സാത്താൻ ഇടത് കൈകൊണ്ടാണ് ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നത്.
മുസ്ലീം വിവരിച്ചത്,

അബ്ദുല്ല ബിൻ ഉമർ (റ) പറയുന്നു: അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (സ) പറഞ്ഞു: "നിങ്ങളിൽ ഒരാൾ ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവൻ വലതു കൈകൊണ്ട് ഭക്ഷിക്കട്ടെ, അവൻ കുടിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവൻ വലങ്കൈകൊണ്ടു കുടിക്കട്ടെ എന്നു പറഞ്ഞു. സാത്താൻ ഇടതുകൈകൊണ്ട് തിന്നുകയും ഇടതുകൈകൊണ്ട് കുടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.” മുസ്ലീം വിവരിക്കുന്നു.

ഭക്ഷണം ശൂന്യമാക്കാനുള്ള പ്രാർത്ഥന

ഭക്ഷണത്തിന് ശേഷം, നഷ്ടപ്പെടാൻ പാടില്ലാത്ത നിധിയായി കണക്കാക്കുന്ന പ്രാർത്ഥന ഉൾപ്പെടെയുള്ള പ്രാർത്ഥനകൾ പറയാൻ ദൈവദൂതൻ ഞങ്ങളെ പഠിപ്പിച്ചു.അനസ് ബിൻ മാലിക് (റ) നിവേദനം ചെയ്ത ഒരു ഹദീസാണിത്. അദ്ദേഹം പറയുന്നു: അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (അല്ലാഹു അവനെ അനുഗ്രഹിക്കുകയും സമാധാനം നൽകുകയും ചെയ്യട്ടെ) പറഞ്ഞു: "ആരെങ്കിലും ഭക്ഷണം കഴിച്ചിട്ട് പറയുന്നു:: എന്റെ ഭാഗത്തുനിന്ന് ഒരു ശക്തിയും ശക്തിയും കൂടാതെ ഈ ഭക്ഷണം എനിക്ക് നൽകുകയും അത് എനിക്ക് നൽകുകയും ചെയ്ത ദൈവത്തിന് സ്തുതി.ഇത് അബു ദാവൂദ് വിവരിക്കുകയും അൽ-അൽബാനി ഹസനായി തരംതിരിക്കുകയും ചെയ്തു, എന്നാൽ "അത് വൈകിയില്ല" എന്ന വാക്ക് ഇല്ലാതെയാണ്.

പലർക്കും അറിയാത്ത ഒരു നിഗൂഢ നിധിയാണ് ഈ ഹദീസ്, ഒരു വ്യക്തിക്ക് തന്റെ എല്ലാ മുൻകാല പാപങ്ങളും എല്ലാ ദിവസവും കുറഞ്ഞത് മൂന്ന് തവണയെങ്കിലും ഇത് ഉപയോഗിച്ച് മായ്‌ക്കാൻ കഴിയും.അപേക്ഷ, ഈ ഗ്രാന്റിന് ശേഷം എന്തെങ്കിലും ഗ്രാന്റ് ഉണ്ടോ?!

ഏത് രൂപത്തിലും ദൈവത്തിന് സ്തുതി, “അല്ലാഹുവിന് സ്തുതി” എന്ന വാക്ക് കൊണ്ടോ, അല്ലെങ്കിൽ അൽ-ബുഖാരിയിൽ വന്ന വാചകം കൊണ്ടോ, ഭക്ഷണം കഴിച്ച ശേഷം റസൂൽ (ദൈവത്തിന്റെ പ്രാർത്ഥനയും സമാധാനവും ഉണ്ടാകട്ടെ) പറയുന്നിടത്ത്: "ദൈവത്തിന് സ്തുതി, ധാരാളം നല്ലതും അനുഗ്രഹീതവുമായ സ്തുതികൾ മതിയാകുന്നില്ല, നിക്ഷേപിച്ചിട്ടില്ല, വിതരണം ചെയ്യപ്പെടുന്നില്ല."