നമുക്കെല്ലാവർക്കും ദൈവം നൽകിയ ഏറ്റവും വലിയ അനുഗ്രഹങ്ങളിലൊന്ന് ഇസ്‌ലാമിന്റെ അനുഗ്രഹമാണ്, ഞങ്ങളുടെ മതം മിതവും എളുപ്പവുമായ മതമാണ്, അതിൽ സങ്കീർണ്ണതയോ തീവ്രവാദമോ ഇല്ല.
ആ ജോലി ദൈവം (സർവ്വശക്തൻ) വിലക്കിയ കൽപ്പനകളിൽ ഒന്നല്ല എന്ന വ്യവസ്ഥയിൽ, ആ പ്രവൃത്തിയെ ദൈവം അനുഗ്രഹിക്കുന്നു, ദാസനു പോലും പ്രതിഫലം ലഭിക്കുന്നു എന്നതൊഴിച്ചാൽ ദാസൻ ചെയ്യുന്നതും ദൈവത്തിൽ ആശ്രയിക്കുന്നതും ഒന്നുമില്ല. എന്തെന്നാൽ, അവൻ നമ്മെ അതിലേക്ക് നയിക്കുന്നതല്ലാതെ ഒരു നന്മയുമില്ല, അതിനെതിരെ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയതല്ലാതെ ഒരു തിന്മയുമില്ല.
ബാത്ത്റൂമിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതിനുള്ള മര്യാദകളും പ്രാർത്ഥനകളും പാലിക്കുന്നത് പോലെ എല്ലാ സമയത്തും ഏത് സ്ഥലത്തും ഇസ്ലാമിക മര്യാദകൾ പാലിക്കാൻ ദൈവവും (അല്ലാഹുവിന് സ്തുതിയും അല്ലാഹുവിന്റെ അനുഗ്രഹവും ഉണ്ടാകട്ടെ) നമ്മോട് കൽപ്പിക്കുന്നു. ബാത്ത്റൂമിൽ കയറുന്നതിന് മുമ്പും ശേഷവും പറയുന്നത്.
കുളിമുറിയിൽ കയറിയതിന്റെ പുണ്യം
കുളിമുറി മറ്റേതൊരു സ്ഥലത്തേയും പോലെയാണ്, അതിന് ക്ഷുദ്രകരമായ ഗുണങ്ങളുണ്ട് എന്നതൊഴിച്ചാൽ, സ്വയം സുഖപ്പെടുത്തുന്നത് മനുഷ്യശരീരത്തിന് ആവശ്യമായ ഒന്നാണ്, അതിനാൽ, കുളിമുറിയിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് (ദൈവത്തിന്റെ നാമത്തിൽ) പറയാൻ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു. അലി (റ) യുടെ അധികാരം നബി (സ) യുടെ ആധികാരികതയിൽ പറഞ്ഞു: "ജിന്നുകളുടെ കണ്ണുകൾക്കും ആദം സന്തതികളുടെ സ്വകാര്യഭാഗങ്ങൾക്കും ഇടയിൽ മൂടുക. അവരിൽ ഒരാൾ ടോയ്‌ലറ്റിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ "ദൈവത്തിന്റെ നാമത്തിൽ" എന്ന് പറയണം. അൽ-ടെർമെത്തി പാരായണം ചെയ്തു, അൽ-അൽബാനി തിരുത്തി
കുളിമുറിയിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രാർത്ഥന
നമ്മുടെ പ്രവാചകൻ (സ) ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും പഠിപ്പിച്ചു, ബാത്ത്റൂമിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ പോലും അദ്ദേഹം തന്റെ രാജ്യത്തിന് വേണ്ടി ഒന്നും അവഗണിക്കുകയോ പിശുക്ക് കാണിക്കുകയോ ചെയ്തില്ല, അതിനാൽ വ്യക്തി (ദൈവനാമത്തിൽ) ) എന്ന് പറയണം (അല്ലാഹുവേ, ദുഷ്ടതയിൽ നിന്നും ദുഷ്ടതയിൽ നിന്നും നിന്നോട് ഞാൻ അഭയം തേടുന്നു), പ്രവാചകൻ (സ)യുടെ അധികാരത്തിൽ സായിദ് ഇബ്‌നു അൽ-അർഖം (റ) വിന്റെ ആധികാരികമായ ഹദീസിൽ ദൈവം അവനോടുകൂടെ) പറഞ്ഞു: "ഈ ജനക്കൂട്ടം മരിക്കുന്നു, അതിനാൽ നിങ്ങളിൽ ആരെങ്കിലും ടോയ്‌ലറ്റിൽ വന്നാൽ, അവൻ പറയട്ടെ: ദൈവമേ, ദുഷ്ടതയിൽ നിന്നും ദുഷ്ടതയിൽ നിന്നും ഞാൻ നിന്നിൽ അഭയം തേടുന്നു." സഹീഹ് അബി ദാവൂദിലും വാചകത്തിലും ( ദൈവമേ, ദുഷ്ടതയിൽ നിന്നും ദുഷ്ടതയിൽ നിന്നും നിന്നോട് ഞാൻ അഭയം തേടുന്നു) സഹീഹ് അൽ ബുഖാരിയും മുസ്ലിമും, അതിനാൽ ശൂന്യത അല്ലെങ്കിൽ ആവശ്യത്തിന് ആശ്വാസം നൽകുന്ന സ്ഥലങ്ങൾ കൊണ്ട് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്, മരിക്കുന്നതിന്റെ അർത്ഥം അത് ജിന്നുകളും പിശാചുക്കളുമാണ്.
കുട്ടികൾക്കായി കുളിമുറിയിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രാർത്ഥന
കുട്ടികൾക്കുള്ള കുളിമുറിയിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രാർത്ഥന മുതിർന്നവരോടുള്ള പ്രാർത്ഥനയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമല്ല, ബാത്ത്റൂമിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ (ദൈവനാമത്തിൽ) എന്ന് പറഞ്ഞു തുടങ്ങാനും തുടർന്ന് (ദൈവമേ, ഞാൻ അഭയം തേടുന്നു) എന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ട് പിന്തുടരാനും കുട്ടികളെ പഠിപ്പിക്കണം. നിങ്ങൾ ദുരുദ്ദേശ്യത്തിൽ നിന്നും അശുദ്ധിയിൽ നിന്നും).കുട്ടികൾക്ക് ഇസ്ലാമിക മര്യാദകളും മുസ്ലിമിനെ അനുസ്മരിപ്പിക്കലും വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട നിയമപരമായ കടമയാണ്.അതുപോലെ ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ കുട്ടികളെ പ്രാർഥനകളും സ്മരണകളും പഠിപ്പിക്കുന്നത് അവരുടെ മനസ്സിൽ ഈ പ്രാർത്ഥനകളുടെയും ആ മതത്തിന്റെയും പ്രാധാന്യത്തെ പകർന്നുനൽകുന്നു. .
കുളിമുറിയിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങാനുള്ള പ്രാർത്ഥന
കുളിമുറിയിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകുമ്പോൾ, മൂന്ന് പ്രാവശ്യം (നിങ്ങളുടെ ക്ഷമ) എന്ന് പറയുന്നത് അഭികാമ്യമാണ്, അൽ-തിർമിദി നബി (സ) യുടെ ഭാര്യ ആഇശയുടെ ആധികാരികതയെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു: "നബി (സ) പറഞ്ഞപ്പോൾ ദൈവത്തിന്റെ അനുഗ്രഹം അവനിൽ ഉണ്ടായിരിക്കട്ടെ) ടോയ്‌ലറ്റിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്നു, അവൻ നിങ്ങളുടെ ക്ഷമ പറഞ്ഞു.
കുളിമുറിയിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങിപ്പോയതിന് ശേഷം ക്ഷമ ചോദിക്കുന്നതിന്റെ ജ്ഞാനം, ദൈവത്തെ സ്മരിക്കുന്നത് വിലക്കപ്പെട്ട ഒരു സ്ഥലത്ത് വ്യക്തി താമസിച്ചു എന്നതാണ്, അതിനാൽ അവൻ ക്ഷമ ചോദിക്കുന്നതിലൂടെ അത് പരിഹരിക്കുന്നു.
അവസാനം, ഒന്നിനും കുറവില്ലാത്ത, ഒന്നും നഷ്ടപ്പെടാത്ത ഒരു സംയോജിത മതമാണ് ദൈവം നമുക്ക് നൽകിയത്.
കുളിമുറിയിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതിനുള്ള മര്യാദകൾ എന്തൊക്കെയാണ്?
ബാത്ത്റൂമിനെക്കാളും അതിഗംഭീരമായ സ്ഥലത്തേക്കാളും വഞ്ചനാപരമായ മറ്റൊന്നുമില്ല, അതിൽ ദാസനെ ദൈവസ്മരണയിൽ നിന്ന് (സർവശക്തനായ) ഛേദിച്ചുകളയുകയും അത് ജിന്നുകൾക്കും പിശാചുക്കൾക്കുമുള്ള അഭയസ്ഥാനമായും വാസസ്ഥലമായും കണക്കാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അതിനാൽ, മര്യാദകളുണ്ട്. നമ്മുടെ പ്രവാചകൻ (സ) ഈ ദുഷിച്ച സ്ഥലത്ത് നിന്ന് സൂക്ഷിക്കാനും അല്ലാഹുവിൽ അഭയം തേടാനും (അവൻ പരിശുദ്ധൻ) ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ പരാമർശിച്ചു:
- കുളിമുറിയിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ ഇടതുകാലിൽ നിന്നും പുറത്തുകടക്കുമ്പോൾ വലതുകാലിൽ നിന്നും ആരംഭിക്കുന്നതാണ് അഭികാമ്യം, ഈ വിഷയത്തിൽ വ്യക്തമായ തെളിവുകളൊന്നുമില്ല, മുതിർന്ന പണ്ഡിതന്മാർ ഏകകണ്ഠമായി അംഗീകരിച്ച ഒരു നിയമമുണ്ടെന്നതൊഴിച്ചാൽ (ഇത് അഭികാമ്യമാണ്. കൈകളായാലും കാലുകളായാലും, പുണ്യപ്രവൃത്തികളിൽ, ഇടതുകൈയോ കാലോ അസുഖകരമായ കാര്യങ്ങളിൽ അല്ലെങ്കിൽ അനഭിലഷണീയമായ കാര്യങ്ങളിൽ മുന്നേറാൻ അവകാശം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുക).
- ഇതിനർത്ഥം കുളിമുറിയിൽ പ്രവേശിക്കുന്നത് അനഭിലഷണീയമായ കാര്യമല്ല, മറിച്ച് അസുഖകരമായ കാര്യമാണ്.അതിനാൽ, കുളിമുറിയിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ ഇടത് കാൽ പരിചയപ്പെടുത്തുകയും അതിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകുമ്പോൾ വലതു കാൽ അവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതാണ് അഭികാമ്യം.
- സ്വയം ആശ്വാസം നൽകുമ്പോൾ, ഖിബ്ലക്ക് അഭിമുഖമായി നിൽക്കുകയോ, തുറസ്സായ സ്ഥലങ്ങളിൽ ഖിബ്ലയുടെ പിന്നിലേക്ക് തിരിയുകയോ ചെയ്യുന്നത് നിഷിദ്ധമാണ്, ഇത് നബി (സ) യുടെ അൽ-ബുഖാരിയിലും മുസ്ലിമിലും അദ്ദേഹം സ്വഹീഹിൽ പറഞ്ഞതിന്റെ തെളിവാണ്. പറഞ്ഞു: "വിസർജ്ജനം ചെയ്യുമ്പോഴോ മൂത്രമൊഴിക്കുമ്പോഴോ ഖിബ്ലക്ക് അഭിമുഖീകരിക്കരുത്, കിഴക്കോട്ടോ പടിഞ്ഞാറോട്ടോ അഭിമുഖീകരിക്കുക."
- ചന്ദ്രനെയോ സൂര്യനെയോ തുറസ്സായ സ്ഥലത്ത് സ്വീകരിക്കുന്നത് വെറുക്കപ്പെട്ടതാണ്, ചില പണ്ഡിതന്മാർ വിശ്വസിച്ചത് സൂര്യന്റെയും ചന്ദ്രന്റെയും പ്രകാശം ദൈവത്തിന്റെ പ്രകാശത്തിൽ നിന്നാണെന്നും അല്ലെങ്കിൽ സൂര്യനും ചന്ദ്രനും മാലാഖമാരാണെന്നും പേരുകൾ ഉള്ളതുകൊണ്ടാണ് അത് പറയപ്പെട്ടത്. അതിൽ ദൈവത്തെപ്പറ്റി എഴുതിയിരിക്കുന്നു, അവയൊന്നും സംബന്ധിച്ച തെളിവുകൾ ഇല്ലെങ്കിലും, ചന്ദ്രനെയോ സൂര്യനെയോ ഷവറിൽ സ്വീകരിക്കാതിരിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്.
- പുരുഷന്മാരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, സ്വയം ആശ്വാസം നൽകുന്നതിൽ, ഒരു പുരുഷൻ മൂത്രമൊഴിക്കുമ്പോൾ വലതു കൈകൊണ്ട് തന്റെ ലിംഗത്തിൽ സ്പർശിക്കുന്നത് ഇഷ്ടപ്പെടാത്ത കാര്യമാണ്, പ്രവാചകൻ (സ) യുടെ ഹദീസിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ: “നിങ്ങളിൽ ആരും ഇല്ല. മൂത്രമൊഴിക്കുമ്പോൾ വലതുകൈകൊണ്ട് അവന്റെ ലിംഗത്തിൽ തൊടണം.” അൽ-ബുഖാരിയും മുസ്ലിമും വിവരിക്കുന്നു, വിലക്കിനും നിരോധനം ആവശ്യമാണെന്ന് പറഞ്ഞ ചില പണ്ഡിതന്മാരുണ്ട്.
- സ്വഹീഹ് മുസ്ലിമിൽ നബി (സ) യിൽ നിന്ന് ഉദ്ധരിക്കപ്പെട്ടത് പോലെ, ഒരു മനുഷ്യൻ നബി (സ) യുടെ അടുത്ത് കൂടി കടന്നുപോയി എന്ന് പറയുന്നത് പോലെ, ആശ്വാസം ലഭിക്കുമ്പോൾ സംസാരിക്കുന്നതും സംസാരിക്കുന്നതും ഇഷ്ടപ്പെടാത്തതാണ്. മൂത്രമൊഴിക്കുകയായിരുന്നു, അതിനാൽ ആ മനുഷ്യൻ പ്രവാചകനെ അഭിവാദ്യം ചെയ്തു, അദ്ദേഹം അവനോട് പ്രതികരിച്ചില്ല, അതിനാൽ നബി (സ) അലൈഹിവസല്ലം അലൈഹിവസല്ലം അലൈഹിവസല്ലം ആ മനുഷ്യന് സമാധാന ആശംസകൾ തിരികെ നൽകിയില്ലെന്ന് ഹദീസ് നമുക്ക് കാണിച്ചുതരുന്നു. മൂത്രമൊഴിക്കുക, അപ്പോൾ സംസാരത്തിൽ നിന്ന് അല്ലാതെ എങ്ങനെ?
- പ്രവാചകൻ അവസാനിച്ചതിന് ശേഷം ഇബ്‌നു മാജയുടെ മറ്റൊരു പതിപ്പിൽ ഹദീസിനായി, അദ്ദേഹം ആ മനുഷ്യനോട് പറഞ്ഞു: “നിങ്ങൾ എന്നെ അത്തരമൊരു അവസ്ഥയിൽ കാണുകയാണെങ്കിൽ, എന്നെ അഭിവാദ്യം ചെയ്യരുത്, കാരണം നിങ്ങൾ അങ്ങനെ ചെയ്താൽ ഞാൻ നിങ്ങളോട് പ്രതികരിക്കില്ല. ” ) ആ മനുഷ്യനോട്: “ഞാൻ ശുദ്ധിയുള്ള അവസ്ഥയിലായിരിക്കുമ്പോഴല്ലാതെ ദൈവത്തെ പരാമർശിക്കുന്നത് ഞാൻ വെറുക്കുന്നു.” കുളിമുറിയിൽ മലമൂത്രവിസർജ്ജനം ചെയ്യുമ്പോൾ സംസാരിക്കാനും സംസാരിക്കാനുമുള്ള ഇഷ്ടക്കേടാണ് ഇതെല്ലാം വിശദീകരിക്കുന്നത്.
- ഒരു ആവശ്യത്തിനല്ലാതെ ദൈവസ്മരണയുമായി കുളിമുറിയിൽ പ്രവേശിക്കുന്നത് വെറുക്കപ്പെട്ട കാര്യമാണ്.വിശുദ്ധ ഖുർആനിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അതിന്റെ മോഷണമോ നഷ്ടമോ ഭയന്നില്ലെങ്കിൽ അതിൽ പ്രവേശിക്കുന്നത് നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു. അത് നിങ്ങളുടെ കൂടെ കൊണ്ടുപോകുന്നത് നിങ്ങൾക്ക് അനുവദനീയമാണ്, ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവേ, ഞങ്ങൾ മറക്കുകയോ തെറ്റ് ചെയ്യുകയോ ചെയ്താൽ ഞങ്ങളെ ശിക്ഷിക്കരുതേ.
- ഇരിക്കുന്നത് വരെ രഹസ്യഭാഗങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നത് ഒഴിവാക്കുക, അത് വെളിയിൽ വാസസ്ഥലമാക്കുന്ന ജിന്നുകളിൽ നിന്നും പിശാചുക്കളിൽ നിന്നും ഒരാളുടെ സ്വകാര്യഭാഗങ്ങൾ മറയ്ക്കുക, അത് നബി(സ)യിൽ നിന്ന് ഉദ്ധരിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ സുനൻ അബി ദാവൂദിലെ ഒരു ആധികാരിക പ്രക്ഷേപണ ശൃംഖല, പ്രവാചകൻ നിലത്തോട് അടുക്കുന്നത് വരെ വസ്ത്രം ഉയർത്തിയില്ല, അതിനാൽ നിങ്ങൾ ഇരിക്കുന്നതുവരെ ഔറത്ത് മൂടുന്നത് അഭികാമ്യമാണെന്ന് പണ്ഡിതന്മാർ സമ്മതിച്ചു.
- കുളിമുറിയിൽ അധികനേരം ചെലവഴിക്കരുത്, കാരണം ആവശ്യമില്ലാതെ സ്വകാര്യഭാഗങ്ങൾ തുറന്നുകാട്ടുന്നത് ഇഷ്ടമല്ല, കുളിമുറി ജിന്നുകളുടെയും പിശാചുക്കളുടെയും അഭയകേന്ദ്രമാണ്, ദൈവത്തെ പരാമർശിക്കുന്നത് ഇഷ്ടപ്പെടാത്ത സ്ഥലമാണ്.
- ജനകീയ വിശ്വാസത്തിന് വിരുദ്ധമായി, നിന്നുകൊണ്ട് മൂത്രമൊഴിക്കുന്നത് അനുവദനീയമാണ്, അബു ജുഹൈഫ (റ) യുടെ ആധികാരികതയിൽ ഇമാം അൽ ബുഖാരി പറഞ്ഞു, അദ്ദേഹം നബി (സ) യുടെ അടുക്കൽ വന്നിരുന്നു. ആളുകളുടെ പാത്രവും മൂത്രമൊഴിച്ച് നിൽക്കുന്നതും, പാത്രം കൊണ്ട് അവൻ ഉദ്ദേശിച്ചത് അഴുക്ക് വലിച്ചെറിയപ്പെട്ട സ്ഥലത്തെയാണ്, അതിനാൽ ഒരാൾക്ക് നിന്നുകൊണ്ട് മൂത്രമൊഴിക്കുന്നത് അനുവദനീയമാണ്, ആ സ്ഥലം മൂടിയിരിക്കണം, ആ സ്ഥലം ഇല്ലെന്ന് നിങ്ങൾ ഉറപ്പാക്കണം അശുദ്ധമാക്കാതിരിക്കാൻ മൂത്രത്തിന്റെ തുള്ളികൾ തിരികെ നൽകുക.
- ഒരു വ്യക്തി തന്റെ മൂത്രം ശുദ്ധീകരിക്കുകയും അതിന്റെ ശുചിത്വവും അവന്റെ സ്ഥലത്തിന്റെ വൃത്തിയും ഉറപ്പുവരുത്തുകയും വേണം. അവൻ) മദീനയുടെയോ മക്കയുടെയോ മതിലുകളിലൊന്നിലൂടെ കടന്നുപോയി, രണ്ട് ആളുകൾ ഖബറിൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നതിന്റെ ശബ്ദം കേട്ടു, അവൻ (ദൈവത്തിന്റെ പ്രാർത്ഥനയും സമാധാനവും അവനിൽ ഉണ്ടാകട്ടെ) പറഞ്ഞു: "അവർ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടും, പക്ഷേ അവർ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടില്ല. ഒരു പ്രധാന കാര്യത്തിനും, അവരിൽ ഒരാൾ മൂത്രം മറയ്ക്കുന്നില്ല, മറ്റൊരാൾ കുശുകുശുക്കുകയായിരുന്നു, എന്നിട്ട് അവൻ ഒരു പത്രം വിളിച്ചു, അത് രണ്ട് കഷ്ണങ്ങളാക്കി, ഓരോ കുഴിമാടത്തിലും ഓരോ കഷണം വെച്ചു, അവനോട് പറഞ്ഞു: നിങ്ങൾ എന്തിനാണ് ചെയ്തത് അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ, അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: ഒരുപക്ഷെ അത് ഇരുവരുടെയും ഭാരം ലഘൂകരിച്ചേക്കാം. മൂത്രമൊഴിക്കുന്ന സ്ഥലം വൃത്തിയാക്കി ശുദ്ധീകരിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയും പ്രാധാന്യവും ഹദീസ് വ്യക്തമാക്കുന്നു, അങ്ങനെ ഖബറിൽ ഒരു ശിക്ഷയും ഉണ്ടാകില്ല.
കുട്ടികൾക്കുള്ള ബാത്ത്റൂം മര്യാദകൾ
ഓരോ അച്ഛനും അമ്മയും തങ്ങളുടെ കുട്ടികളെ ബാത്ത്റൂമിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതിനുള്ള മര്യാദകൾ പഠിപ്പിക്കാൻ ഉത്സുകരായിരിക്കണം, എല്ലായ്പ്പോഴും വ്യക്തിപരമായ ശുചിത്വം ഊന്നിപ്പറയുകയും മാലിന്യങ്ങളിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുകയും വേണം, ബാത്ത്റൂം ഈ മര്യാദകൾക്കും പ്രാർത്ഥനകൾക്കും പ്രത്യേകമായിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് അവരോട് വിശദീകരിക്കുകയും വേണം. ഈ മര്യാദകളും അവ എവിടെ നിന്നാണ് വന്നത്. അതിനാൽ, ബാത്ത്റൂമിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ കുട്ടികളെ നിയമപരമായ മര്യാദകൾ പഠിപ്പിക്കണം, ഇനിപ്പറയുന്നവ:
- ബാത്ത്റൂമിൽ സാന്നിദ്ധ്യം നീട്ടാതിരിക്കാനും ആവശ്യം വേഗത്തിലാക്കാനും.
- പൊതുസ്ഥലത്തോ തുറസ്സായ സ്ഥലങ്ങളിലോ മലമൂത്രവിസർജനം ചെയ്യാതിരിക്കുകയും സ്വകാര്യഭാഗങ്ങൾ മറയ്ക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടതിന്റെ പ്രാധാന്യം ഊന്നിപ്പറയുന്നു.
- മലമൂത്ര വിസർജനം നടത്തുമ്പോൾ വലതു കൈ ഉപയോഗിക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക.
- മലമൂത്രവിസർജ്ജനത്തിനു ശേഷം വ്യക്തിശുചിത്വം ഉറപ്പാക്കുക, കൂടാതെ, മലമൂത്ര വിസർജ്ജനം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം സാധ്യമെങ്കിൽ ബാത്ത്റൂം വൃത്തിയാക്കുന്നതും നല്ലതാണ്.
- കുളിമുറിയിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതിനും പുറത്തുപോകുന്നതിനുമുള്ള അപേക്ഷകളോടുള്ള പ്രതിബദ്ധത.
