കാരുണ്യത്തെക്കുറിച്ചും അതിന്റെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ചും സമൂഹത്തെ കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിൽ അതിന്റെ പങ്കിനെക്കുറിച്ചുമുള്ള ഒരു സ്കൂൾ പ്രക്ഷേപണം, സ്കൂൾ റേഡിയോയോടുള്ള കരുണയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വാക്ക്

കാരുണ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു സ്കൂൾ പ്രക്ഷേപണത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തിയെ മനുഷ്യനാക്കുന്നത് ധാർമ്മികതയാണെന്ന് ഞങ്ങൾ പറയുന്നു.മനുഷ്യത്വത്തിന്റെ വിവരണത്തിന് അർഹതയുള്ള വ്യക്തി ദുർബലരോട് കരുണ കാണിക്കുന്നവനാണ്, ദുഃഖിതന്റെ വേദന അനുഭവിക്കുന്നവനാണ്, സഹതപിക്കുന്നു. രോഗിയും, ആവശ്യമുള്ള എല്ലാവരെയും തന്നാൽ കഴിയുന്ന വിധത്തിൽ സഹായിക്കുന്നു. ഉപദ്രവം നീക്കാനും മറ്റുള്ളവർക്ക് പ്രയോജനം നേടാനുമുള്ള ഏത് സാധ്യതയും, അപ്പോൾ അവൻ മനുഷ്യത്വമായി വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടാനും യഥാർത്ഥ മുസ്ലീം എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കാനും അർഹനാണ്.

കാരുണ്യത്തിന് സ്കൂൾ റേഡിയോ ആമുഖം

കാരുണ്യത്തിന്റെ ആമുഖത്തിൽ, ഇത് മുഴുവൻ മാനുഷിക തലത്തിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങളിലൊന്നാണെന്ന് പറയാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ഇസ്‌ലാം അതിൽ പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുകയും ഇസ്‌ലാം പോലെ അതിനെ അതിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട മുദ്രാവാക്യമാക്കുകയും ചെയ്തതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല. കരുണയുടെ ഒരു മതം.

നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം തിരഞ്ഞാൽ, കാരുണ്യത്തിന്റെ പ്രകടനങ്ങളും മര്യാദകളും നിറഞ്ഞ ഒരു സ്വർഗ്ഗീയ ഗ്രന്ഥം നിങ്ങൾക്ക് കണ്ടെത്താനാവില്ല, ഒപ്പം അനുയായികളോട് കരുണ കാണിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്ന നിരവധി ഗ്രന്ഥങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അത് എങ്ങനെ അല്ല?! നമ്മുടെ കർത്താവ് (അവിടുത്തെ മഹത്വപ്പെടട്ടെ) അവന്റെ നാമം പരമകാരുണികനും കരുണാമയനുമാണ്, അവൻ വിശുദ്ധ ഖുർആനിന്റെ അധ്യായങ്ങൾ അവനോടൊപ്പം തുറന്നു, അങ്ങനെ മുസ്ലീം അവരെ ദിവസവും ഡസൻ കണക്കിന് തവണ ഓർക്കുന്നു, തുടർന്ന് സൃഷ്ടിക്കാൻ അവയിലൂടെ അവന്റെ ജീവിതത്തിൽ അനിവാര്യവും സ്ഥിരവുമായ സ്വഭാവം.

നാം പരസ്‌പരം കാരുണ്യത്തോടെ ഇടപെടണമെന്ന് ദൈവം ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവൻ അത് ആദ്യം തനിക്കുവേണ്ടി എഴുതി, അവൻ (സർവ്വശക്തൻ) പറഞ്ഞു: “നമ്മുടെ ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവർ നിങ്ങളുടെ അടുത്ത് വന്നാൽ പറയുക: നിങ്ങൾക്ക് സമാധാനം. !

കരുണയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ധാർമ്മിക വിപത്തിനെതിരെ അദ്ദേഹം മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി, അതായത് ചില ആളുകൾ അവരുടെ കുടുംബങ്ങൾ, ഗോത്രങ്ങൾ, ദേശക്കാർ, അല്ലെങ്കിൽ പരിചയക്കാർ എന്നിവരോട് മാത്രം കരുണ കാണിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവരുമായി ഇടപഴകുമ്പോൾ അവർ ദയയും പരുഷതയും ക്രൂരതയും കാണിക്കുന്നു. എല്ലാ സമയത്തും എല്ലാ സ്ഥലത്തും ഓരോ വ്യക്തിയോടും കാരുണ്യം സൃഷ്ടിച്ചുകൊണ്ട്, അവൻ പറഞ്ഞു - ദൈവത്തിന്റെ പ്രാർത്ഥനയും സമാധാനവും അവനിൽ ഉണ്ടാകട്ടെ - (എന്റെ ആത്മാവ് ആരുടെ കൈയിലാണോ, നിങ്ങൾ കരുണ കാണിക്കുന്നതുവരെ സ്വർഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുകയില്ല. അവർ പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ, ദയയോടെ ഭക്ഷിക്കുക.
അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "ഇത് നിങ്ങളിൽ ആരുടെയെങ്കിലും കാരുണ്യം കൊണ്ടല്ല, സാധാരണക്കാരുടെ കാരുണ്യം സാധാരണക്കാരുടെ കാരുണ്യമാണ്." അൽ-ഹക്കീം വിവരിക്കുകയും ആധികാരികമായി പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്തു.

നമുക്കെല്ലാവർക്കും - ദാസന്മാർ എന്ന നിലയിൽ - നമ്മുടെ സ്രഷ്ടാവിന്റെ കാരുണ്യം ഇല്ലെങ്കിൽ (അവന് മഹത്വം), സൃഷ്ടികൾ പരസ്പരം കരുണ കാണിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് വിശ്വാസികൾ പരസ്പരം കരുണ കാണിക്കണം. -നുഅ്മാൻ ബിൻ ബഷീർ - അല്ലാഹു അവരിൽ പ്രസാദിക്കട്ടെ - അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (അല്ലാഹു അദ്ദേഹത്തെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ, അദ്ദേഹത്തിന് സമാധാനം നൽകട്ടെ) പറഞ്ഞു: വിശ്വാസികളെപ്പോലെ അവരുടെ പരസ്പര സ്നേഹവും അനുകമ്പയും സഹാനുഭൂതിയും പോലെയാണ്. ശരീരം, ഒരു അവയവം അതിനെ കുറിച്ച് പരാതിപ്പെട്ടാൽ, ശരീരത്തിന്റെ ബാക്കി ഭാഗങ്ങൾ ഉറക്കമില്ലായ്മയും പനിയും കൊണ്ട് അതിനോട് പ്രതികരിക്കും." അൽ-ബുഖാരിയും മുസ്ലീമും വിവരിക്കുന്നു, നമ്മൾ ഒരു ശരീരം പോലെയാകുമ്പോൾ, നമ്മളിൽ ചിലരുടെ വേദന എല്ലാവരും അനുഭവിക്കുന്നു, അതിനാൽ നമ്മുടെ പരസ്‌പരം വരൾച്ചയും കാഠിന്യവും, പ്രത്യേകിച്ച് മുസ്‌ലിം സമൂഹത്തിൽ എങ്ങനെയുണ്ട്?

ഇടയനോടുള്ള ഇടയന്റെ കാരുണ്യം, ചെറുപ്പക്കാർക്കുള്ള പ്രായമായവരുടെ കരുണ, അനാഥരോടും ദരിദ്രരോടും ബന്ദികളാക്കപ്പെട്ടവരോടും ദുരിതമനുഭവിക്കുന്നവരോടും മാത്രമുള്ള കാരുണ്യം എന്നിങ്ങനെ മനുഷ്യനോടുള്ള സഹതാപം കരുണയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നില്ല. മറിച്ച് എല്ലാ ദുർബല ജീവജാലങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു, അത് മൃഗമോ പക്ഷിയോ ആകട്ടെ, അവന്റെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ.

കാരുണ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു സ്കൂൾ പ്രക്ഷേപണത്തിനായുള്ള വിശുദ്ധ ഖുർആനിന്റെ ഒരു ഖണ്ഡിക

തന്നെത്തന്നെ പരമകാരുണികനും കാരുണ്യവാനും എന്ന് വിളിക്കുകയും, കരുണയുള്ളവൻ എന്ന് സ്വയം വിശേഷിപ്പിക്കുകയും ചെയ്ത നമ്മുടെ കർത്താവ് (അവന് മഹത്വപ്പെടട്ടെ), അതിനാൽ ആളുകളെ - നിഷേധികളോട് പോലും അറിയിക്കാൻ അവൻ തന്റെ ദൂതനോട് (ദൈവത്തിന്റെ പ്രാർത്ഥനയും സമാധാനവും ഉണ്ടാകട്ടെ) കൽപ്പിച്ചു. അവയിൽ - അവന്റെ കാരുണ്യത്തിന്റെ മഹത്വം.

അവൻ (അവൻ സ്തുതി) പറഞ്ഞു: "അവർ നിങ്ങളെ നിഷേധിക്കുകയാണെങ്കിൽ, പറയുക: നിങ്ങളുടെ നാഥൻ ധാരാളം കാരുണ്യമുള്ളവനാകുന്നു, കുറ്റവാളികളിൽ നിന്ന് അവൻ തൻറെ ശിക്ഷ മാറ്റുകയില്ല" - അൽ-അൻആം (147) - എങ്കിൽ ഇത് കള്ളം പറയുന്നവരോട് അല്ലാഹുവിന്റെ സംസാരമാണ്, പിന്നെ വിശ്വാസികളോടുള്ള അവന്റെ സംസാരം എങ്ങനെയാണ്?! അവന്റെ കാരുണ്യത്താൽ അവർക്കായി അവൻ എന്താണ് ഒരുക്കിവെച്ചിരിക്കുന്നത്?!

കൂടാതെ, ഇസ്‌ലാം രാഷ്ട്രത്തിൽ നിന്നുള്ള അനുസരണയില്ലാത്തവരോട് മോശമായ പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുകയും പിന്നീട് അവയിൽ പശ്ചാത്തപിക്കുകയും ചെയ്തവരോട് അദ്ദേഹം നടത്തിയ പ്രസംഗത്തിൽ, കരുണയ്ക്ക് മുമ്പായി പാപമോചനം ഉണ്ടെന്ന് നാം കാണുന്നു.

അവൻ (സർവ്വശക്തൻ) പറഞ്ഞു: (തിന്മകൾ പ്രവർത്തിക്കുകയും പിന്നീട് പശ്ചാത്തപിക്കുകയും വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്തവർ. തീർച്ചയായും നിങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവ് പിന്നീട് പൊറുക്കുന്നവനും കരുണാനിധിയുമാകുന്നു).
അൽ-അറാഫ് (153).

ദൈവം (സർവ്വശക്തനും ഉദാത്തനുമായ) തന്റെ ദൂതനെ (ദൈവം അവനെ അനുഗ്രഹിക്കുകയും സമാധാനം നൽകുകയും ചെയ്യട്ടെ) കാരുണ്യവാനും കരുണാനിധിയുമാണെന്ന് വിവരിക്കുന്നു:

അവൻ (അവിടുത്തെ മഹത്വപ്പെടട്ടെ) പറഞ്ഞു: നിങ്ങളുടെ അടുക്കൽ ഒരു ദൂതൻ വന്നിരിക്കുന്നു, അവനു പ്രിയപ്പെട്ടവനാണ്, നിങ്ങൾ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നതിൽ. , നിങ്ങൾ പരുഷമായി പെരുമാറിയാൽ, ഹൃദയം മുറുകെ പിടിക്കും, അപ്പോൾ അവർ നിങ്ങളിൽ നിന്ന് തളർന്നുപോകുമായിരുന്നു, അതിനാൽ അവരോട് ക്ഷമിക്കുക, അവർക്കുവേണ്ടിയും അവർക്കുവേണ്ടിയും അവർക്കുവേണ്ടിയും അവർക്കുവേണ്ടിയും അവർക്കുവേണ്ടിയും പാപമോചനം തേടുകയും ചെയ്യുക.

ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിൻറെ നാളിൽ സത്യവിശ്വാസികൾക്ക് പ്രത്യേക കാരുണ്യം ലഭിക്കണമെങ്കിൽ, അത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രവൃത്തിയിലൂടെ ചെയ്യണം.ഇഹലോകത്ത് കാരുണ്യം എല്ലാ സൃഷ്ടികൾക്കും പൊതുവായതാണ്, എന്നാൽ പരലോകത്ത് ആജ്ഞകളോടെ പ്രവർത്തിക്കുകയും വിലക്കുകളിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുകയും ചെയ്യുന്നവർക്ക്. .

അവൻ (സർവ്വശക്തൻ) പറഞ്ഞു: വിശ്വസിക്കുന്നവരും ഹിജ്‌റ ചെയ്തവരും അല്ലാഹുവിന്റെ മാർഗത്തിൽ പ്രയത്നിക്കുന്നവരും, അല്ലാഹുവിന്റെ കാരുണ്യത്തിനായി പ്രത്യാശിക്കുന്നവരും, അല്ലാഹു പൊറുക്കപ്പെട്ടവരും, നിങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിനെ ക്ഷണിക്കുക, അത് നഷ്ടപ്പെടുകയും മറഞ്ഞിരിക്കുകയും ചെയ്യും, കാരണം അവൻ അക്രമികളെ സ്നേഹിക്കുന്നില്ല * ഭൂമിയുടെ നീതിക്ക് ശേഷം ഭൂമിയെ നശിപ്പിക്കരുത്, അവൻ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടട്ടെ.

നമ്മുടെ പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് നബി (സ)ക്ക് ലോകത്തേക്കാളും അതിലുള്ളതിനെക്കാളും പ്രിയപ്പെട്ട ഒരു വാക്യം അവതരിച്ചു, അതിൽ അവന്റെ സന്തോഷം തനിക്കല്ല, അനുസരണക്കേട് കാണിക്കുന്നവർക്കായിരുന്നു. അവന്റെ രാഷ്ട്രം.

ദൈവദൂതൻ (ദൈവത്തിന്റെ പ്രാർത്ഥനയും സമാധാനവും അവനിൽ ഉണ്ടാകട്ടെ) പറഞ്ഞു: (ഈ വാക്യം ഉപയോഗിച്ച് ലോകവും അതിലുള്ളതും എന്റേതാണെന്ന് ഞാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല:

കാരുണ്യത്തെക്കുറിച്ച് ഷെരീഫ് റേഡിയോയോട് സംസാരിക്കുന്നു

കാരുണ്യത്തിന് അർഹരായവരെയും അല്ലാത്തവരെയും കുറിച്ച് ദൈവത്തിന്റെ ദൂതൻ നമ്മെ അറിയിക്കുന്നു, കാരണം കരുണ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതും അതിന് നൽകപ്പെട്ടാൽ അത് അനുവദിക്കപ്പെട്ടതുമാണ്:

ജരീർ ബിൻ അബ്ദുല്ല (റ) യുടെ ആധികാരികതയിൽ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (ദൈവത്തിന്റെ പ്രാർത്ഥനയും സമാധാനവും അവനിൽ ഉണ്ടാകട്ടെ) പറഞ്ഞു: “ജനങ്ങളോട് കരുണ കാണിക്കാത്തവരോട് ദൈവം കരുണ കാണിക്കില്ല. .” ബുഖാരിയും മുസ്ലിമും.

അപ്പോൾ പ്രത്യാശ നൽകാത്ത ഒരാൾക്ക് അത് എങ്ങനെ ലഭിക്കും, നിങ്ങൾക്ക് കരുണ ലഭിച്ചാൽ നിങ്ങൾക്ക് അത് ലഭിക്കും, നിങ്ങൾ അത് മറ്റൊരാളോട് നിഷേധിച്ചാൽ നിങ്ങൾക്ക് അത് നിഷേധിക്കപ്പെടും.

ഒരു മനുഷ്യൻ ദൈവദൂതനെ (അല്ലാഹു അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ, അദ്ദേഹത്തിന് സമാധാനം നൽകട്ടെ) ചെന്ന്, അവൻ തന്റെ ചെറുമകനായ അൽ-ഹസ്സൻ ബിൻ അലിയെ ചുംബിക്കുന്നത് കണ്ടപ്പോൾ, ആ മനുഷ്യൻ ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു, പറഞ്ഞു: ദൈവമേ, ദൈവദൂതരേ, എനിക്ക് പത്ത് പുത്രന്മാരുണ്ട്, അവരിൽ ഒരാളെയും ഞാൻ ഒരിക്കലും ചുംബിച്ചിട്ടില്ല, ദൈവദൂതൻ അവനോട് പറഞ്ഞു (ദൈവത്തിന്റെ സമാധാനവും അനുഗ്രഹവും അവനിൽ ഉണ്ടാകട്ടെ): (കരുണ കാണിക്കാത്തവൻ കാണിക്കില്ല. കാരുണ്യം), സമ്മതിച്ചു, ശ്രീമതി ആയിഷ വിവരിച്ച കൂടുതൽ അപകടകരമായ ഒരു വിവരണത്തിൽ - ദൈവം അവളിൽ പ്രസാദിക്കട്ടെ - അവൾ പറഞ്ഞു: ഒരു ബെഡോയിൻ നബി (സ)യുടെ അടുക്കൽ വന്ന് പറഞ്ഞു: നിങ്ങൾ ആൺകുട്ടികളെ ചുംബിക്കുന്നു , പക്ഷേ ഞങ്ങൾ അവരെ ചുംബിച്ചില്ല, അതിനാൽ പ്രവാചകൻ പറഞ്ഞു (ദൈവത്തിന്റെ പ്രാർത്ഥനയും സമാധാനവും അവനിൽ ഉണ്ടാകട്ടെ): "അല്ലെങ്കിൽ ദൈവം നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് കരുണ നീക്കം ചെയ്യുമെന്ന് ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു." ബുഖാരിയും മുസ്ലിമും.

"നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് കരുണ നീക്കം ചെയ്യുക" എന്ന ഈ വാചകം എത്ര അപകടകരമാണ്, കാരണം ഹൃദയങ്ങളിൽ നിന്ന് കരുണ നീക്കം ചെയ്യുന്നത് ദുരിതത്തിന്റെ അടയാളമാണ്.

ബലഹീനരോടുള്ള നിങ്ങളുടെ കരുണയും അവരോട് മൃദുവായിരിക്കുന്നതും ദൈവത്തിന്റെ ദയയും കരുണയും നിമിത്തമാണ്, ദൈവം നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തെയും അവനിലുള്ള നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസത്തെയും അംഗീകരിക്കുന്നു എന്നതിന്റെ ശക്തമായ തെളിവാണ്.

അബു ഹുറൈറയുടെ ആധികാരികതയിൽ - അല്ലാഹു അവനിൽ പ്രസാദിക്കട്ടെ - അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അബുൽ-ഖാസിം (ദൈവത്തിന്റെ പ്രാർത്ഥനയും സമാധാനവും അവനിൽ ഉണ്ടാകട്ടെ) പറയുന്നത് ഞാൻ കേട്ടു: "നികൃഷ്ടരിൽ നിന്നല്ലാതെ കരുണ നീക്കം ചെയ്യപ്പെടുന്നില്ല." അൽ-തിർമിദിയും ഹദീസ് നല്ലതാണ്, ദുരിതം ദൈവത്തിന്റെ കാരുണ്യത്തിൽ നിന്നുള്ള പുറത്താക്കലാണ്.

അതിനാൽ ദൈവത്തിന്റെ കരുണയിൽ എത്തിച്ചേരാനുള്ള ഉറപ്പുള്ളതും ഉറപ്പുള്ളതുമായ മാർഗ്ഗം അവന്റെ ദാസന്മാരോട് കരുണ കാണിക്കുക എന്നതാണ്:

അബ്ദുല്ലാഹ് ബിൻ അംർ ബിൻ അൽ-ആസിന്റെ ആധികാരികതയിൽ - അല്ലാഹു ഇരുവരിലും പ്രസാദിക്കട്ടെ - അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (അല്ലാഹു അലൈഹിവസല്ലം) പറഞ്ഞു: (കരുണയുള്ളവരോട് കരുണ കാണിക്കും. പരമകാരുണികൻ, ഭൂമിയിലെ മനുഷ്യരോട് കരുണ കാണിക്കുക, ആകാശത്തുള്ളവൻ നിങ്ങളോട് കരുണ കാണിക്കും) ): (പറുദീസയെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന കൊട്ടാരങ്ങൾ ഞാൻ കണ്ടു, അതിനാൽ ഞാൻ പറഞ്ഞു: ഓ ഗബ്രിയേലേ ഇത് ആർക്കുവേണ്ടിയാണ്? അവൻ പറഞ്ഞു: കോപം അടിച്ചമർത്തുകയും ആളുകളോട് ക്ഷമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവർ.” അൽ-സുയൂതി അൽ-ദുർ അൽ-മന്തൂറിൽ വിവരിക്കുന്നു.

ദൈവത്തിന്റെ കാരുണ്യത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നതിനുള്ള വാതിൽ മനുഷ്യനോട് മാത്രം കരുണ കാണിക്കരുത്, എന്നാൽ ദൈവത്തിന്റെ കരുണയിൽ മൃഗങ്ങളോടും പക്ഷികളോടും കരുണ കാണിക്കുന്നവരും ഉൾപ്പെടുന്നു, അതിനാൽ ജീവികളുടെ കാരുണ്യത്തെ ആരാധിക്കുന്നത് ദൈവത്തിന്റെ കരുണയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.

അബു ഹുറൈറയുടെ ആധികാരികതയിൽ - അല്ലാഹു അദ്ദേഹത്തിൽ പ്രസാദിക്കട്ടെ - അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (അല്ലാഹു അലൈഹിവസല്ലം) പറഞ്ഞു: "ഒരു നായ ഒരു കുളത്തിന് ചുറ്റും നടക്കുമ്പോൾ, അവൻ മരിക്കാൻ പോകുകയായിരുന്നു. ദാഹം, ഇസ്രായേൽ സന്തതികളിലെ ഒരു വേശ്യ അവനെ കണ്ടപ്പോൾ, അവൾ തന്റെ സംയമനം നീക്കി അയാൾക്ക് കുടിക്കാൻ കൊടുത്തു, അതിനാൽ അവൻ അവളോട് ക്ഷമിച്ചു.” അൽ-ബുഖാരിയും മുസ്‌ലിമും

ദാഹത്താൽ കൊല്ലപ്പെടുന്ന മൃഗത്തെപ്പോലെ പാപങ്ങളും അതിക്രമങ്ങളും നിറഞ്ഞ ഒരു വ്യക്തിയോട് ദൈവം അവളുടെ കരുണയാൽ ക്ഷമിച്ചു, അതിനാൽ നിങ്ങൾ അതിനെ മരിക്കാൻ അനുവദിക്കുക.

ഉത്കണ്ഠാകുലയായ ഒരു പെൺ പക്ഷിയുടെ അമ്മയ്ക്ക് വേണ്ടി കുലുക്കി അവളുടെ മക്കളെ തിരികെ നൽകുന്ന ദൈവദൂതൻ ഇതാണ്:

അബ്ദുല്ല ബിൻ മസ്ഊദിന്റെ ആധികാരികതയിൽ - അല്ലാഹു അദ്ദേഹത്തിൽ പ്രസാദിക്കട്ടെ, അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: ഞങ്ങൾ ഒരു യാത്രയിൽ ദൈവത്തിന്റെ ദൂതനോടൊപ്പം (ദൈവത്തിന്റെ പ്രാർത്ഥനയും സമാധാനവും ഉണ്ടാകട്ടെ) ആയിരുന്നു, അതിനാൽ അദ്ദേഹം തന്റെ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി പുറപ്പെട്ടു, ഞങ്ങൾ കണ്ടു രണ്ട് കുഞ്ഞുങ്ങളുള്ള ഒരു ചുവന്ന ഗ്രൗസ്, അതിനാൽ ഞങ്ങൾ അവളുടെ രണ്ട് കുഞ്ഞുങ്ങളെ എടുത്തു, അപ്പോൾ ചുവന്ന ഗ്രൗസ് വന്ന് മുട്ടയിടാൻ തുടങ്ങി. അവളുടെ മകനെ അവളുടെ അടുത്തേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരിക.

ഈ ലോകത്ത് നാം കണ്ടെത്തുന്ന എല്ലാ കാരുണ്യവും ന്യായവിധി നാളിൽ ദൈവം തന്റെ ദാസന്മാർക്കായി കരുതിവച്ചിരിക്കുന്ന കാരുണ്യത്തിന്റെ നൂറിലൊരംശമാണെന്ന് നമുക്ക് അറിയാൻ:

അബു ഹുറൈറ(റ)യുടെ ആധികാരികതയിൽ, നബി(സ)യുടെ ആധികാരികതയിൽ അല്ലാഹു പ്രസാദിച്ചിരിക്കുന്നു: "ദൈവത്തിന് നൂറു കാരുണ്യമുണ്ട്, അതിൽ നിന്നാണ് അവൻ ഭൂമിയിൽ കാരുണ്യം ഇറക്കിയത്. ആളുകൾ പരസ്പരം കരുണ കാണിക്കുന്നു, കുതിര അതിന്റെ കുളമ്പ് ഉയർത്തുന്നു, ഒട്ടകം തന്റെ കാളക്കുട്ടിയെ ബാധിക്കുമെന്ന് ഭയന്ന് ചെരുപ്പ് ഉയർത്തുന്നു, അവൻ അവനോട് തൊണ്ണൂറ്റി ഒമ്പത് കാരുണ്യം പിടിച്ചു. പുനരുത്ഥാനം.” അൽ-ബുഖാരിയും മറ്റുള്ളവരും വിവരിച്ചു

يقول رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللهَ خَلَقَ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِائَةَ رَحْمَةٍ كُلُّ رَحْمَةٍ طِبَاقَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، فَجَعَلَ مِنْهَا فِي الْأَرْضِ رَحْمَةً، فَبِهَا تَعْطِفُ الْوَالِدَةُ عَلَى وَلَدِهَا، وَالْوَحْشُ وَالطَّيْرُ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أَكْمَلَهَا بِهَذِهِ കാരുണ്യം.” മുസ്ലീം വിവരിച്ചത്.

قَالَ النَّوَوِيُّ – رَحِمَهُ الله في شرحه لهذا الحديث: (هَذَا مِنْ أَحَادِيثِ الرَّجَاءِ وَالْبِشَارَةِ لِلْمُسْلِمِينَ، فَإِذَا كَانَ حَصَلَ لِلْإِنْسَانِ مِنْ رَحْمَةٍ وَاحِدَةٍ الْإِسْلَامُ وَالْقُرْآنُ، وَالصَّلَاةُ، وَالرَّحْمَةُ، وَغَيْرُ ذَلِكَ مِمَّا أَنْعَمَ اللهُ (تعالى) بِهِ؛ فَكَيْفَ الظَّنُّ بِمِائَةِ رَحْمَةٍ فِي الدَّارِ الْآخِرَةِ، അത് തീരുമാനത്തിന്റെ വാസസ്ഥലവും ശിക്ഷയുടെ വാസസ്ഥലവുമാണ്, ദൈവത്തിനാണ് നന്നായി അറിയാവുന്നത്?!)

സ്കൂൾ റേഡിയോയ്ക്കുള്ള കാരുണ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ജ്ഞാനം

ഹേ വിദ്യാർത്ഥി, കരുണയുടെ പ്രകടനത്തെക്കുറിച്ച് ഇബ്‌നു ഖയ്യിം അൽ-ജൗസിയ്യ പറയുന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുക, അവരുടെ അറിവില്ലായ്മ കാരണം ചില ആളുകൾ ക്രൂരതയായി ചിന്തിച്ചേക്കാം:

"കരുണ എന്നത് ദാസന്റെ ആനുകൂല്യങ്ങളും താൽപ്പര്യങ്ങളും എത്തിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമായി വരുന്ന ഒരു ഗുണമാണ്, അവന്റെ ആത്മാവ് വെറുക്കുകയും അയാൾക്ക് ബുദ്ധിമുട്ട് അനുഭവപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നുവെങ്കിൽ, ഇതാണ് യഥാർത്ഥ കാരുണ്യം, അതിനാൽ നിങ്ങളോട് കഠിനമായി പെരുമാറുന്ന ആളുകളോട് കരുണ കാണിക്കുക. നിങ്ങളുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ ആശയവിനിമയം നടത്തുകയും നിങ്ങളിൽ നിന്ന് ദോഷം വരുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

“അച്ഛന്റെ മകനോടുള്ള കരുണയിൽ നിന്ന്, അറിവും ജോലിയും ഉപയോഗിച്ച് അവനെ ശിക്ഷിക്കാൻ അവനെ നിർബന്ധിക്കുന്നു, അടിച്ചും മറ്റുള്ളവരും അവനെ കഠിനമാക്കുകയും, അവനെ ഉപദ്രവിക്കുന്ന അവന്റെ ആഗ്രഹങ്ങളിൽ നിന്ന് അവനെ തടയുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ. തന്റെ മകനിൽ നിന്ന്, അത് അവനോട് കരുണയില്ലാത്തതുകൊണ്ടാണെന്ന് അവഗണിക്കുന്നു, അവൻ അവനോട് കരുണ കാണിക്കുന്നുവെന്ന് കരുതുകയും അവനെ ആശ്വസിപ്പിക്കുകയും അവനെ ആശ്വസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെങ്കിൽ, ഇത് അജ്ഞതയുമായി ചേർന്നുള്ള കരുണയാണ്.

അതായത്, പിതാവിന്റെ ആഗ്രഹങ്ങളിൽ നിന്ന് പിതാവിനെ ശിക്ഷിച്ച് തടയുന്നതിൽ പിതാവ് തന്റെ പങ്ക് അവഗണിച്ചാൽ, അത് മകനോട് കരുണയില്ലാത്തതാണ്, ഇത് ചെയ്യുന്നതിലൂടെ മകനെ ആശ്വസിപ്പിക്കുകയും ആശ്വസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുമെന്ന് പിതാവ് വിചാരിച്ചാലും; അത് അജ്ഞതയോട് ചേർന്നുള്ള കരുണയാണ്, അതനുസരിച്ച്, പിതാവ് ശിക്ഷിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, അത് അവന്റെ കരുണയിൽ നിന്നും അനുകമ്പയിൽ നിന്നുമാണ്, അതുപോലെ അധ്യാപകനും, അവൻ ഒരു പുരോഹിതനാണെങ്കിൽ, അവന്റെ കാഠിന്യത്തിൽ കരുണയും കരുണയും ഉണ്ട്, കാരണം അവർ നിങ്ങളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. പുരോഗതിയും പുരോഗതിയും, പക്ഷേ ശിക്ഷ ചില പരിധിക്കുള്ളിലായതിനാൽ മകൻ തന്റെ തെറ്റ് മനസ്സിലാക്കുകയും ശരിയായ പെരുമാറ്റത്തിന് അവനെ ക്രമീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ജിബ്രാൻ ഖലീൽ ജിബ്രാൻ പറയുന്നു: "കരുണ നീതിയുടെ പകുതിയാണ്."

കാരണം പലർക്കും ക്രൂരത കാണിക്കാൻ അവരോട് നീതി ആവശ്യമില്ല, പക്ഷേ ക്രൂരതയേക്കാൾ കരുണയ്ക്ക് ആളുകളെ ബാധിക്കും.

ഇബ്‌നു അഷൂർ ഇതിനെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു: (അത് ആത്മാവിലെ ഒരു വിഭവമാണ്, അത് ലംഘിക്കുന്നവർക്ക് നല്ല വിപണിയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു) വിമോചനത്തിലും ജ്ഞാനോദയത്തിലും.

കാരുണ്യത്തിന്റെ തത്വം മരണപ്പെട്ടയാളുടെ പ്രയോജനം നേടുകയും അവനെ ഉപദ്രവിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.മരിച്ചയാളുടെ നേട്ടം കൈവരിക്കുന്ന എന്തും കാരുണ്യമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, അതിന്റെ രൂപം മാറുകയോ വിപരീതം കാണിക്കുകയോ ചെയ്താലും, ദൈവം അഗ്നിയെ സൃഷ്ടിച്ചത് കാരുണ്യമായാണ്. ദാസന്മാരെ അതിൽ നിന്ന് ഭയപ്പെടുത്തി, അങ്ങനെ അവർ സൽകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു, അതിനാൽ നമ്മുടെ നാഥൻ അവരെ സ്വർഗത്തിൽ പ്രവേശിപ്പിക്കുന്നതാണ്.

സർവ്വശക്തനായ ദൈവം പറയുന്നു: "നിങ്ങൾ നന്ദിയുള്ളവരും വിശ്വസിക്കുന്നവരുമാണെങ്കിൽ ദൈവം നിങ്ങളുടെ ശിക്ഷയെ എന്ത് ചെയ്യും? അല്ലാഹു നന്ദിയുള്ളവനും എല്ലാം അറിയുന്നവനുമാകുന്നു." അന്നിസാ' 147

സ്‌കൂൾ പ്രക്ഷേപണത്തിനായുള്ള കാരുണ്യത്തിന്റെ വിധിയോടെ ഞങ്ങൾ അവസാനിപ്പിക്കുന്നത് എത്ര മനോഹരമാണ്, വിശ്വസ്തനായ ഒമർ ബിൻ അബ്ദുൾ അസീസിന്റെ കമാൻഡർ - ദൈവം അവനോട് (സർവ്വശക്തൻ) കരുണ കാണിക്കട്ടെ - പരമകാരുണികനായ ദൈവത്തോടുള്ള അപേക്ഷയിൽ , പരമകാരുണികൻ -:

"അല്ലാഹുവേ, നിന്റെ കാരുണ്യത്തിൽ എത്തിച്ചേരാൻ ഞാൻ യോഗ്യനല്ലെങ്കിൽ, നിന്റെ കാരുണ്യം എന്നിലെത്താൻ യോഗ്യമാണ്, നിന്റെ കാരുണ്യം എല്ലാം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, ഞാൻ ഒന്നുമല്ല, കരുണാമയരിൽ പരമകാരുണികനേ, നിന്റെ കാരുണ്യം എന്നെ വലയം ചെയ്യട്ടെ.
ഓ ദൈവമേ, നീ ഒരു ജനതയെ സൃഷ്ടിച്ചു, അതിനാൽ നീ അവരോട് കൽപിച്ചതിൽ അവർ നിന്നെ അനുസരിച്ചു, നീ അവരെ സൃഷ്ടിച്ചതിന് അവർ പ്രവർത്തിച്ചു, അതിനാൽ കരുണയുള്ളവരിൽ പരമകാരുണികനേ, അവർ നിന്നോടുള്ള അനുസരണത്തിന് മുമ്പ് അവരോടുള്ള നിങ്ങളുടെ കാരുണ്യം ഉണ്ടായിരുന്നു.

സ്കൂൾ റേഡിയോയ്ക്കുള്ള കാരുണ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ചെറുകഥ

ആദ്യ കഥ:

നബി (സ) ഒരു സ്ത്രീയെ തടവിലാക്കിയത് കണ്ടു, അതായത് തടവുകാരിൽ നിന്നുള്ള ഒരു സ്ത്രീ, വഴക്കിന് ശേഷം, അവൾ ഭ്രാന്തിയെപ്പോലെ കുട്ടികളെ തിരയുന്നത് അദ്ദേഹം കണ്ടു, അവൾ ഒരു കുട്ടിയെ കാണുമ്പോഴെല്ലാം അവൾ തിരിഞ്ഞുപോകുന്നു. അവനിൽ ചുറ്റിത്തിരിയുക, എന്നിട്ട് അവനെ താഴെയിറക്കുക, അവൾ ആഗ്രഹിച്ചത് കണ്ടെത്തിയെന്ന മട്ടിൽ ഒരു കുട്ടിയുമായി തുടരുന്നതുവരെ മറ്റൊരാളെ തിരയുക, അവൾ അവനെ കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി തന്റെ വയറ്റിൽ കയറ്റി, അവൾ ആയിരിക്കുമ്പോൾ അവനെ മുലയൂട്ടി, അതിൽ ശക്തിയോടെ അവനും ഉൾപ്പെടുന്നു. ഭയത്തിന്റെ തീവ്രത അവനോട് ചേർന്നു, അതിനാൽ പ്രവാചകനും അനുചരന്മാരും അതിൽ ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു, റസൂൽ (അല്ലാഹു അദ്ദേഹത്തെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ) ഈ സാഹചര്യത്തെക്കുറിച്ച് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു: “നിങ്ങൾ ഇത് അഗ്നിയിലെ ഒരു സ്ഥലമായി കാണുന്നു. തീ.” അവർ പറഞ്ഞു: ഇല്ല, അങ്ങനെയല്ല, “അല്ലാഹു തന്റെ ദാസന്മാരോട് അവളുടെ കുട്ടിയുമായി ഈ സ്ത്രീയെക്കാൾ കരുണയുള്ളവനാണ്.” അൽ-ബുഖാരി വിവരിക്കുന്നു.

ആരുടെ കാരുണ്യം എല്ലാം ഉൾക്കൊള്ളുന്നുവോ അവൻ മഹത്വപ്പെടട്ടെ, ഈ സ്ത്രീ തന്റെ കുഞ്ഞിനോട് കരുണയുള്ളവനാണ്, കാരണം അവൾ തന്റെ കുട്ടിയെ ഭയപ്പെടുകയും അവനോട് താൽപ്പര്യപ്പെടുകയും അവനോട് കരുണ കാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്റെ മാതാപിതാക്കളിൽ നിന്ന്) ഈ വചനം അവന്റെ ദൈവത്തിലുള്ള വിശ്വാസത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. മാതാപിതാക്കളിലുള്ള അവന്റെ വിശ്വാസത്തേക്കാൾ വലുതാണ് ദൈവത്തിന്റെ കരുണ അവന്റെ മാതാപിതാക്കളുടെ കാരുണ്യത്തേക്കാൾ വലുതാണ്.

രണ്ടാമത്തെ കഥ:

ഒട്ടകം പ്രവാചകന് ഉണ്ടാക്കിയതായി പരാതി.അബ്ദുല്ലാഹ് ബിൻ ജഅഫർ (റ) വിന്റെ ആധികാരികതയിൽ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ - അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രാർത്ഥനയും സമാധാനവും ഉണ്ടാകട്ടെ - മതിൽക്കെട്ടിൽ പ്രവേശിച്ചു. അൻസാർ വിഭാഗത്തിൽ പെട്ട ഒരാൾ, അതിൽ ഒരു ഒട്ടകം ഉണ്ടായിരുന്നു, അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ - അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രാർത്ഥനയും സമാധാനവും അവനിൽ ഉണ്ടാകട്ടെ - അവന്റെ പുറം തുടച്ച് നിശബ്ദത പാലിച്ചു, എന്നിട്ട് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "ഈ ഒട്ടകത്തിന്റെ നാഥൻ ആരാണ്?" ഒരു അൻസാർ ചെറുപ്പക്കാരൻ വന്ന് പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ, ഇത് എനിക്കുള്ളതാണ്. നിങ്ങൾ അവനെ പട്ടിണിയിലാക്കുകയാണെന്നും അവനെ അമിതമായി പരിശീലിപ്പിക്കുന്നുവെന്നും അവൻ എന്നോട് പരാതിപ്പെട്ടു.” അഹ്മദും അബു ദാവൂദും വിവരിച്ചു.

തന്നോട് കഴിയുന്നത് പോലെ ജോലി ചെയ്യാൻ ആവശ്യപ്പെടുകയും ഉചിതമായത് ഭക്ഷണം നൽകാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒട്ടകം അതിന്റെ ഉടമയ്‌ക്കെതിരെ നൽകിയ പരാതിയാണ് ഇത്. ജോലി ചെയ്യാനുള്ള അവന്റെ വിശപ്പ് നിറയ്ക്കുന്ന ഭക്ഷണം അവനു നൽകുന്നു.

പിന്നെ ഇത് ഒട്ടകത്തിന് ഒരു കടമയാണെങ്കിൽ, നമ്മുടെ കൈയിൽ ജോലി ചെയ്യുന്നവർക്ക് എങ്ങനെ! കാരുണ്യം, നാം അവരെ അടിച്ചമർത്താതിരിക്കുക, അവരെ ഭാരപ്പെടുത്താതിരിക്കുക, അവർക്ക് താങ്ങാൻ കഴിയാത്തതും അവരുടെ കഴിവുകൾക്കപ്പുറമുള്ളതുമായ ജോലിക്ക് അവരെ ഏൽപ്പിക്കുക, ഞങ്ങൾ നൽകുന്ന ഭക്ഷണത്തിൽ നിന്ന് അവർക്ക് മതിയായ രീതിയിൽ ഭക്ഷണം നൽകുകയും ഞങ്ങൾ അവർക്ക് നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. അവരുടെ ന്യായമായ ശമ്പളം അവർ അവരെക്കാൾ കുറവാണ്.

മൂന്നാമത്തെ കഥ:

അതിൽ ആത്മാക്കളെ അമ്പിനും വെടിവയ്ക്കുന്നതിനുമെതിരെയുള്ള നിരോധനം ഉണ്ട്, ഷൂട്ടിംഗ് കൃത്യതയിൽ മത്സരിക്കാൻ പക്ഷികളുടെയും മൃഗങ്ങളുടെയും ആത്മാവിനെ ഒരു ലക്ഷ്യമായി എടുക്കുന്ന യുവജന മത്സരങ്ങളിൽ ഇത് ഞങ്ങൾ കാണുന്നു, കൊല്ലുന്നതിൽ നിന്ന് അവർക്ക് പ്രയോജനമില്ല. പരിശീലനത്തിനോ വിനോദത്തിനോ ഒഴികെയുള്ള ഒരു മൃഗമോ പക്ഷിയോ, അതിനാൽ ഇബ്‌നു ഒമറിന്റെ (ദൈവം അവരിൽ പ്രസാദിക്കട്ടെ) അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: “ദൈവത്തിന്റെ ദൂതൻ - ദൈവത്തിന്റെ പ്രാർത്ഥനയും സമാധാനവും അവനിൽ ഉണ്ടാകട്ടെ - എന്തെങ്കിലും എടുക്കുന്നവനെ ശപിച്ചു ആത്മാവ് ഒരു ലക്ഷ്യമാണ്.” അൽ-ബുഖാരിയും മുസ്‌ലിമും വിവരിച്ചു, അൽ-ശരീദിന്റെ അധികാരത്തിൽ, ദൈവം അദ്ദേഹത്തിൽ പ്രസാദിക്കട്ടെ, അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: ഞാൻ ദൈവത്തിന്റെ ദൂതനെ കേട്ടു - ദൈവത്തിന്റെ പ്രാർത്ഥനയും സമാധാനവും ഉണ്ടാകട്ടെ. അവനെ - പറയുക: "ആരെങ്കിലും ഒരു പക്ഷിയെ വെറുതെ കൊല്ലുന്നു, അത് ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിൻറെ നാളിൽ ദൈവത്തോട് കൂവി പറയും: കർത്താവേ, എന്നെ വെറുതെ കൊന്നു, അവൻ എന്നെ കൊന്നത് ഒരു പ്രയോജനത്തിന് വേണ്ടിയല്ല." അൽ-നസായും ഇബ്‌നു ഹിബ്ബാനും എഴുതിയത്.

നാലാമത്തെ കഥ:

ഇസ്‌ലാമിന്റെ കാരുണ്യത്തിൽ നിന്ന്, മുസ്‌ലിംകളെ മാത്രം അടിച്ചമർത്തരുതെന്ന് അത് അനുയായികളോട് കൽപ്പിക്കുന്നില്ല, മാത്രമല്ല അമുസ്‌ലിംകളെയും അടിച്ചമർത്തരുതെന്ന് അവരോട് കൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.ഹിഷാം ബിൻ ഹക്കിം ബിൻ ഹിസാമിന്റെ (ദൈവം പ്രസാദിക്കട്ടെ) ആദരാഞ്ജലിയിൽ തടവിലാക്കപ്പെട്ട ദിമ്മികളായ നബാറ്റിയൻ ജനതയിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം ലെവന്റിലൂടെ കടന്നുപോയി, ഹിഷാം പറഞ്ഞു: ദൈവത്തിന്റെ ദൂതൻ - ദൈവത്തിന്റെ പ്രാർത്ഥനയും സമാധാനവും അവനിൽ ഉണ്ടാകട്ടെ - ഞാൻ കേട്ടതായി ഞാൻ സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു: "ദൈവം അവരെ ശിക്ഷിക്കുന്നു ഈ ലോകത്തിൽ ആളുകളെ പീഡിപ്പിക്കുന്നവൻ.” അങ്ങനെ അവൻ രാജകുമാരന്റെ അടുക്കൽ ചെന്ന് അവനോട് സംസാരിച്ചു, അവരോട് ആജ്ഞാപിച്ചു, അങ്ങനെ അവർ പോയി.
മുസ്ലിമും അബു ദാവൂദും സ്ത്രീകളും വിവരിച്ചു.

അഞ്ചാമത്തെ കഥ:

സഹീഹുൽ ബുഖാരിയിൽ, അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ - അല്ലാഹു അവനെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ - അവന്റെ മകൻ ഇബ്രാഹിം മരണത്തിന്റെ വേദനയിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ അവന്റെ മേൽ പ്രവേശിച്ചപ്പോൾ, ദൈവദൂതന്റെ കണ്ണുകൾ - അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രാർത്ഥനയും സമാധാനവും ഉണ്ടാകട്ടെ. അവന്റെ മേൽ - കണ്ണുനീർ പൊഴിച്ചു, അതിനാൽ അബ്ദുൾ-റഹ്മാൻ ബിൻ ഔഫ് - ദൈവം അവനിൽ പ്രസാദിച്ചിരിക്കട്ടെ - അവനോട് പറഞ്ഞു: "ദൈവത്തിന്റെ ദൂതരേ, നിങ്ങൾ പറഞ്ഞു: "ഓ ഇബ്നു ഔഫ്, ഇത് കാരുണ്യമാണ്." പിന്നെ അവൻ (മെയ് ദൈവം അവനെ അനുഗ്രഹിക്കുകയും സമാധാനം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു) പറഞ്ഞു: "കണ്ണുകൾ കണ്ണുനീർ പൊഴിക്കുന്നു, ഹൃദയം ദുഃഖിക്കുന്നു, ഞങ്ങളുടെ കർത്താവിന് ഇഷ്ടമുള്ളത് മാത്രമേ ഞങ്ങൾ പറയുന്നുള്ളൂ, അബ്രഹാമേ, നിന്റെ വേർപാടിൽ ഞങ്ങൾ ദുഃഖിക്കുന്നു."

ദുർബ്ബലരോട് അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതനെക്കാൾ കരുണയുള്ള ഒരു മനുഷ്യനില്ല (അല്ലാഹു അവനെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ) അനസ് ബിൻ മാലിക് - ഒരു ദാസൻ - അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതനോട് (അല്ലാഹു അവനെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ) പറഞ്ഞു: "ദൈവദൂതൻ (അല്ലാഹു അദ്ദേഹത്തെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ, അദ്ദേഹത്തിന് സമാധാനം നൽകട്ടെ) കുട്ടികളോട് കരുണ കാണിക്കുന്ന ഒരാളെ ഞാൻ കണ്ടിട്ടില്ല, ദുർബലരുടെയും സ്ത്രീകളുടെയും അനാഥരുടെയും അവകാശങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും കണക്കിലെടുക്കണം എന്നതായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൽപ്പന. അവരുടെ കുട്ടികളിലെ പുരുഷന്മാരോടുള്ള ആളുകളുടെ താൽപ്പര്യവും സ്ത്രീകളോടുള്ള കരുണയുടെ അഭാവവും കണ്ടപ്പോൾ, അവരുടെ പെൺമക്കളോട് കരുണ കാണിക്കാൻ അദ്ദേഹം ആളുകളെ പ്രേരിപ്പിച്ചു, അതിനാൽ അവരെ സംരക്ഷിക്കാനും അവരോട് കരുണ കാണിക്കാനും നന്മ ചെയ്യാനും അദ്ദേഹം പല കൽപ്പനകളിലും ശുപാർശ ചെയ്തു. അവർക്ക് അവരുടെ വീടുകളിലും അവരുടെ ഭർത്താക്കന്മാരുടെ വീട്ടിലും അവരെ ബഹുമാനിക്കുകയും, ദൈവം അവനെ അനുഗ്രഹിക്കുകയും സമാധാനം നൽകുകയും ചെയ്യട്ടെ: "ഈ പെൺമക്കളിൽ ഒരാളെ ആരെങ്കിലും പിന്തുടരുകയും അവരോട് ദയ കാണിക്കുകയും ചെയ്താൽ, അവർ അവന് നരകത്തിൽ നിന്ന് ഒരു കവചമായിരിക്കും."

സ്കൂൾ റേഡിയോയ്ക്ക് കാരുണ്യത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു വാക്ക്

മാതാപിതാക്കൾ വളർന്നുവരുമ്പോൾ അവരോട് കരുണ കാണിക്കാനും അദ്ദേഹം ആഹ്വാനം ചെയ്തു.ഈ ഹൃദയസ്പർശിയായ കഥയിൽ, ഈ നാട്ടിൽ നിന്നുള്ള ദൈവദൂതന്റെ (ദൈവം അദ്ദേഹത്തെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ) ഒരു കുടിയേറ്റക്കാരനായി റോഡ് മുറിച്ചുകടന്ന ഒരു യുവാവിന്റെ കഥയുണ്ട്. യമൻ, കുടിയേറ്റത്തിന്റെയും ദൈവദൂതന്റെ കൂടെ ജിഹാദിന്റെയും പ്രതിഫലം പ്രതീക്ഷിച്ച്, അവന്റെ മാതാപിതാക്കളുടെ അതൃപ്തി വകവയ്ക്കാതെ, അവർ അവന്റെ വേർപിരിയലിനെ ഓർത്ത് കരഞ്ഞുകൊണ്ടേയിരുന്നു, പിന്നെ അവൻ എന്താണ് പറഞ്ഞത്? അവന് ദൈവദൂതനുണ്ട്, അവന്റെ കൽപ്പന എന്താണ്, എങ്ങനെ ഈ നിലപാടിനെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം അഭിപ്രായപ്പെടുകയും അവന്റെ കാരുണ്യത്തിലേക്ക് നോക്കുകയും ചെയ്തു (ദൈവം അവനെ അനുഗ്രഹിക്കുകയും സമാധാനം നൽകുകയും ചെയ്യട്ടെ).
അവൻ പറഞ്ഞു, “എങ്കിൽ നിങ്ങൾ അവരെ കരയിപ്പിച്ചതുപോലെ അവരെയും ചിരിപ്പിക്കുക.” അതെ, മകനെ ആവശ്യമുള്ള വലിയ അച്ഛന്റെയും അമ്മയുടെയും ചുണ്ടിലെ ഈ പുഞ്ചിരി നീതിയിലും കരുണയിലും വലിയ പ്രതിഫലമാണ്, അത് വിലമതിക്കാനാവാത്തതാണ്. .

സ്കൂൾ റേഡിയോയ്ക്ക് കാരുണ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കവിത

അബു അൽ-ഖാസിം ബിൻ അസക്കർ - ദൈവം അവനോട് കരുണ കാണിക്കട്ടെ - നന്മ ചെയ്യാനും തിന്മ ഉപേക്ഷിക്കാനും ആളുകളെ ഉപദേശിക്കുന്നു.

ഹേ ഹൃദയമുള്ളവരേ, നന്മ ചെയ്യാൻ തിടുക്കംകൂട്ടുക, അത് പ്രയോജനപ്പെടുത്തുക ** ചെറിയ അറിവോടെ വിനയം കാണിക്കരുത്
നിങ്ങളുടെ നാഥൻ നിങ്ങൾക്ക് നൽകിയ അനുഗ്രഹങ്ങൾക്ക് നന്ദി പറയുക ** നന്ദി പറയുന്നതിന് പ്രീതിയും ഔദാര്യവും ആവശ്യമാണ്
ദൈവത്തിന്റെ സൃഷ്ടികളോട് നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം കൊണ്ട് കരുണ കാണിക്കുക, അവരോട് ജാഗ്രത പുലർത്തുക ** കാരണം കരുണ കാണിക്കുന്നവരോട് മാത്രമേ ദൈവം കരുണ കാണിക്കൂ.

ഇബ്നു ഹജർ അൽ-അസ്ഖലാനി - ദൈവം അവനോട് കരുണ കാണിക്കട്ടെ - ഈ അർത്ഥം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു:

ഭൂമിയിലെ മനുഷ്യരോട് കരുണയുള്ളവൻ നമ്മുടെ അടുക്കൽ വന്നിരിക്കുന്നു, ആകാശത്തുള്ളവൻ അവനോട് കരുണ കാണിക്കും.
അതിനാൽ എല്ലാ സൃഷ്ടികളോടും കരുണ കാണിക്കുക, എന്നാൽ ** നമ്മിൽ ഏറ്റവും കരുണയുള്ളവർ കരുണയുള്ളവരോട് കരുണ കാണിക്കും

അൽ-ഹാഫിസ് സൈൻ അൽ-ദിൻ അൽ-ഇറാഖിക്ക് ഇക്കാര്യത്തിൽ അതിശയകരമായ വാക്കുകളുണ്ട്. അദ്ദേഹം പറയുന്നു:

ദരിദ്രരോട് നിങ്ങൾ കരുണ കാണിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ അവർക്ക് കുറവുണ്ടെങ്കിൽ *** അല്ലെങ്കിൽ ദരിദ്രർ അവരുടെ കുറവിനെക്കുറിച്ച് നിങ്ങളോട് പരാതിപ്പെടുമ്പോൾ
പരമകാരുണികനിൽ നിന്ന് അവന്റെ കാരുണ്യം നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ പ്രതീക്ഷിക്കാനാകും *** കരുണയുള്ളവരോട് കരുണയുള്ളവന് മാത്രമേ കരുണയുള്ളൂ

കവികളുടെ രാജകുമാരനായ അഹ്മദ് ഷൗഖിക്ക് കവിതാ വാക്യങ്ങളുണ്ട്, അതിൽ ദൈവത്തിന്റെ ദൂതനെ (ദൈവം അദ്ദേഹത്തെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ, അദ്ദേഹത്തിന് സമാധാനം നൽകട്ടെ) സ്തുതിക്കുകയും രാജ്യത്തോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാരുണ്യത്തെ പ്രശംസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അവൻ പിതാവിനോടും കരുണയോടും സമാനനാണെന്ന് പറഞ്ഞു. അമ്മമാരേ, അവൻ മുഴുവൻ ജനതയുടെയും പിതാവാണ്.

സമ്പത്തുള്ളവരിൽ നിന്ന് ദാരിദ്ര്യമുള്ളവരോട് ഞാൻ നീതി പുലർത്തിയിട്ടുണ്ട് *** എല്ലാവർക്കും ജീവിക്കാനുള്ള ഒരേ അവകാശമുണ്ട്
ഹേ സദാചാരം ഉള്ളവനേ, അവൻ അതിൽ നിന്ന് ഉന്നതമായ *** ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, അഹങ്കാരികളെ അവൻ സ്നേഹിക്കുന്നില്ല
മഹത്തായ പെരുമാറ്റത്തിലുള്ള നിങ്ങളുടെ അലങ്കാരം ആകർഷകമാണ് *** അവരാൽ പ്രലോഭിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ഉദാരമതികളാൽ ആനന്ദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു
നിങ്ങൾ ചൂടായാൽ, നിങ്ങൾ ഔദാര്യത്തിന്റെ പരിധിയിലെത്തും *** കാറ്റുകൾ ചെയ്യാത്തത് ചെയ്യും
നിങ്ങൾ ക്ഷമിക്കുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് കഴിവും വിധിയും ഉണ്ട് *** നിങ്ങളുടെ ക്ഷമയെ അജ്ഞർ കുറച്ചുകാണുന്നില്ല
നിങ്ങൾക്ക് കരുണയുണ്ടെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ഒരു അമ്മയോ പിതാവോ ആണ് *** ഈ ലോകത്തിലെ രണ്ടുപേരും കരുണയുള്ളവരാണ്

സ്കൂൾ റേഡിയോയ്ക്കുള്ള കാരുണ്യത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്കറിയാമോ?

"പരമകാരുണികനും കരുണാമയനുമായ ദൈവത്തിന്റെ നാമത്തിൽ" എന്ന് പറയുമ്പോൾ പരമകാരുണികനും കരുണാമയനും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം നിങ്ങൾക്കറിയാമോ?

അൽ ഖത്താബി പറഞ്ഞു: “പണ്ഡിതരിൽ ഭൂരിഭാഗവും പരമകാരുണികൻ, പരമകാരുണികൻ, പരമകാരുണികൻ, പരമകാരുണികൻ എന്നിവരുടെ അടുത്തേക്ക് പോയി.

മൃഗ ലോകത്ത്, വേട്ടക്കാരിൽ പോലും കരുണ ഉണ്ടെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാമോ!

കുഞ്ഞുങ്ങളെ പരിപാലിക്കുന്ന മൃഗങ്ങളാണ് സിംഹങ്ങൾ, സിംഹങ്ങളുടെ സമൂഹത്തിൽ, പെൺകുഞ്ഞുങ്ങളും കുഞ്ഞുങ്ങളും ഉൾപ്പെടെ കുടുംബത്തെ മുഴുവൻ സംരക്ഷിക്കാൻ പിതാവ് സിംഹം രാത്രിയിൽ ഉണർന്നിരിക്കുന്നു, രാത്രിയിൽ അവൻ തന്റെ കണ്പോളകൾ അടയ്ക്കുന്നില്ല, ദൈവം അവനു കഴിവ് നൽകി. അവന്റെ കണ്ണുകൾ മൂർച്ച കൂട്ടുക, അങ്ങനെ അവൻ ഒരു വ്യക്തിയെക്കാൾ അഞ്ചിരട്ടി നന്നായി കാണുന്നു, അതുപോലെ കേൾവി, അങ്ങനെ അവൻ ശബ്ദങ്ങൾ കേൾക്കുന്നു.

ഒരു പെൻഗ്വിൻ കുടുംബത്തെ പരിപാലിക്കാനുള്ള കാരുണ്യവും അനുകമ്പയും ത്യാഗവും പല മനുഷ്യരെക്കാളും വലുതാണെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാമോ!

അന്റാർട്ടിക്കയിലെ ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും തണുപ്പുള്ള പ്രദേശങ്ങളിൽ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാലാവസ്ഥയിൽ, താപനില താഴുകയും പൂജ്യത്തിൽ നിന്ന് 57 ഡിഗ്രി വരെ എത്തുകയും ചെയ്യുന്നു, അമ്മ മുട്ടയിടുന്നു, ആറുമാസം മുഴുവൻ ഭക്ഷണം കൊണ്ടുവരാൻ സ്ഥലം വിട്ടു, അച്ഛൻ മുട്ടയും ചുമന്ന് നിൽക്കുന്നു. അത് മഞ്ഞുപാളിയിൽ വീഴാതിരിക്കാൻ അവന്റെ കാലിൽ, പിന്നെ അവൻ മരിക്കുന്നു, കോഴിക്കുഞ്ഞ് ഇത്രയും കാലം ഭക്ഷണമില്ലാതെയാണ്, മുട്ട വിരിയുമ്പോൾ, അച്ഛൻ അവന്റെ ഉള്ളിലെ ഒരു സഞ്ചിയിൽ നിന്ന് ഭക്ഷണം വായിൽ നിന്ന് പുറത്തെടുക്കുന്നു, അതിൽ അവൻ സൂക്ഷിക്കുന്നു അവന്റെ കുഞ്ഞുങ്ങൾക്കുള്ള ആഹാരം, പിന്നെ പെൺപക്ഷി ഭക്ഷണവും വഹിച്ചുകൊണ്ട് മടങ്ങുന്നു.

കരുണയെക്കുറിച്ചുള്ള നിഗമനം

കാരുണ്യത്തിന്റെ സ്വഭാവം ഒരു മഹത്തായ ധാർമ്മികമാണ്, അത് വ്യക്തിക്കും സമൂഹത്തിനും വലിയ നേട്ടങ്ങൾ നൽകുന്നു, ഇനിപ്പറയുന്നവ ഉൾപ്പെടെ:

മനുഷ്യരോടുള്ള അനുകമ്പ ദൈവത്തോട് കൂടുതൽ അടുക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു വാതിലാണ്.അനസ് ബിൻ മാലിക് (റ) യുടെ ആധികാരികതയിൽ പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞു: "എല്ലാ സൃഷ്ടികളും ആശ്രിതരാണ്. ദൈവം, അവന്റെ സൃഷ്ടികളിൽ ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ടത് അവന്റെ ആശ്രിതർക്ക് ഏറ്റവും പ്രയോജനകരമാണ്." അൽ-ബസാറും അൽ-തബറാനിയും അവരുടെ നിഘണ്ടുവിൽ വിവരിക്കുന്നത്, "ദൈവത്തിന്റെ ആശ്രിതർ" എന്നർത്ഥം, അതായത്, ദൈവത്തിന്റെ ദരിദ്രർ; എല്ലാ സൃഷ്ടികളും ദൈവത്തിന് (സർവ്വശക്തൻ) ദരിദ്രമാണ്, അവനാണ് അവരെ പരിപാലിക്കുന്നത്, അതിനാൽ അവരെ ദൈവത്തിന്റെ മക്കൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

കാരുണ്യം അല്ലാഹുവിന്റെ സ്‌നേഹത്തിലേക്കും അവന്റെ ദൂതന്റെ സ്‌നേഹത്തിലേക്കും ഉള്ള ഒരു വാതിലാണ്, അബ്ദുല്ലാഹി ബിൻ ഉമർ (റ) വിന്റെ ആധികാരികതയിൽ, നബി (സ) പറഞ്ഞു: (ഏറ്റവും കൂടുതൽ ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ള ആളുകൾ കഠിനഹൃദയരാണ്) അൽ-തിർമിദി വിവരിച്ചത്.

പരേതനായ ഈ രാഷ്ട്രത്തിൽ നിന്നുള്ള വ്യക്തിക്ക് കാരുണ്യമാണ് അർഹത.ദൈവദൂതൻ (സ) പറഞ്ഞു: അംർ ബിൻ ശുഐബിന്റെ ഹദീസ് തന്റെ പിതാമഹന്റെ അധികാരത്തിൽ പിതാവിന്റെ അധികാരത്തിൽ, അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: ദൈവദൂതൻ (അല്ലാഹുവിന് റെ സമാധാനവും അനുഗ്രഹവും ഉണ്ടാകട്ടെ) പറഞ്ഞു: "നമ്മുടെ കുഞ്ഞുങ്ങളോട് കരുണ കാണിക്കാത്ത, നമ്മുടെ മുതിർന്നവരുടെ ബഹുമാനം അറിയുന്ന ഞങ്ങളിൽ ഒരാളല്ല അവൻ" കൂടാതെ "ഹഖ് ഞങ്ങളുടെ മൂപ്പന്മാരെ" എന്ന വിവരണത്തിലും അബു ദാവൂദും അൽ-തിർമിദിയും വിവരിച്ച ഒരു യഥാർത്ഥ ഹദീസ്, അൽ-തിർമിദി പറഞ്ഞു: നല്ലതും യഥാർത്ഥവുമായ ഹദീസ്.