മറ്റേതൊരു പ്രാർത്ഥനയും പോലെയാണ് ഇസ്തിഖാറത്ത് നമസ്‌കാരം.ആർത്തവ കാലത്ത് സ്ത്രീകൾക്ക് ഒരു പ്രാർത്ഥനയും അനുവദനീയമല്ല, ഇത് പ്രാർത്ഥനയുടെ പ്രധാന സ്തംഭവും പ്രധാന വാരിയെല്ലുമായ ശുദ്ധി ഇല്ലായ്മയ്ക്ക് അറുതി വരുത്താനാണ്. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "ഇസ്തിഖാറത്ത് നമസ്കരിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, ആർത്തവമുള്ള സ്ത്രീയെപ്പോലെ ഇസ്തിഖാറത്ത് നമസ്കരിക്കുക."
ആർത്തവമുള്ള സ്ത്രീകൾക്ക് എങ്ങനെ ഇസ്തിഖാറ ഉണ്ടാക്കാം
ആർത്തവമുള്ള സ്ത്രീക്ക് ഇസ്തിഖാറ നമസ്‌കരിക്കുന്നത് അനുവദനീയമല്ലെന്ന് ഞങ്ങൾ സൂചിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്, പക്ഷേ അവൾക്ക് പ്രാർത്ഥിക്കാം, ആർത്തവമുള്ള സ്ത്രീക്ക് എന്താണ് നിയമപരമെന്ന് വ്യക്തമാക്കാൻ ഈ അഭിപ്രായം നിരവധി ഫത്‌വകളിൽ വന്നു:
ഉദാഹരണത്തിന്, ഷെയ്ഖ് ഇബ്‌നു ബാസിന്റെ ആധികാരികതയിൽ: “ആർത്തവമുള്ള സ്ത്രീക്കും പ്രസവിച്ച സ്ത്രീകൾക്കും മഹത്വപ്പെടുത്തൽ, തഹ്‌ലീൽ, തക്ബീർ, ദിക്ർ, പ്രാർത്ഥന, ഹൃദയം കൊണ്ടല്ല, ഹൃദയം കൊണ്ടും നാവ് കൊണ്ടും പാപമോചനം തേടുന്ന ആളുകൾക്ക് നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് ഒറ്റയ്‌ക്ക്, പക്ഷേ നാവുകൊണ്ട് പോലും, അവൾ ദൈവത്തെ സ്മരിക്കുകയും മഹത്വപ്പെടുത്തുകയും മഹത്വപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നത് നിയമാനുസൃതമാണ്, അവർക്ക് ഉത്തരം നൽകാൻ മുഅസ്സിനും താമസക്കാരനും ഉത്തരം നൽകുക, അവർ പറയുന്നതുപോലെ തന്നെ നിങ്ങൾ പറയുകയും നിങ്ങൾ ഇവിടെ പറയുകയും ചെയ്യുന്നു: ഹയ്യ് അലാ അൽ-ഫലാഹ്: ദൈവത്തോടൊപ്പമല്ലാതെ ഒരു ശക്തിയും ശക്തിയും ഇല്ല, പ്രാർത്ഥനയിലേക്കുള്ള ആഹ്വാനത്തിന് ശേഷം നിങ്ങൾ പ്രവാചകനുവേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു (സല്ലല്ലാഹു അലൈഹിവസല്ലം), നിങ്ങൾ പറയുന്നു: ഓ ദൈവമേ, ഈ സമ്പൂർണ്ണ വിളിയുടെ നാഥൻ മുതലായവ. ഖുർആനിൽ: നിങ്ങൾ വായിക്കാറുണ്ടോ അതോ വായിക്കുന്നില്ലേ? ഇത് വിയോജിപ്പിന്റെ വിഷയമാണ്, കാരണം ദിക്ർ, പ്രാർത്ഥനകൾ, പാപമോചനം എന്നിവയ്ക്ക് അതിൽ വിയോജിപ്പില്ല.
ആർത്തവമുള്ള ഒരു സ്ത്രീ പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് മുമ്പ് വുദു ചെയ്യാൻ ബാധ്യസ്ഥനല്ല, കാരണം വുദു ആർത്തവത്തിന് തടസ്സം നീക്കുന്നില്ല, അതിനാൽ അതിന്റെ ആവശ്യമില്ല, ഹനഫികളും മാലിക്കികളും ശാഫിഈകളും അത് ഏകകണ്ഠമായി അംഗീകരിച്ചു.
ആർത്തവമുള്ള സ്ത്രീയുടെ പരിശുദ്ധി അസാധുവാണെന്ന് ഹനഫികളും മാലികുകളും ശാഫിഈകളും പറയുന്നു, അതിനാൽ ആർത്തവമുള്ള സ്ത്രീയെ അശുദ്ധി നീക്കം ചെയ്യാൻ കഴുകിയാൽ അവളുടെ കഴുകൽ സാധുവല്ല, ആർത്തവമുള്ള സ്ത്രീയാണെങ്കിൽ ഹൻബലികൾ പോയി. അവളുടെ ആർത്തവസമയത്ത് ആചാരപരമായ അശുദ്ധിക്ക് വേണ്ടി കഴുകുന്നു, അവളുടെ കഴുകൽ ശരിയാണ്, സംഭവം കുറയ്ക്കുന്നത് അഭികാമ്യമാണ്, കൂടാതെ അശുദ്ധിയുടെ ഭരണം അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു, കാരണം രണ്ട് സംഭവങ്ങളിലൊന്നിന്റെ നിലനിൽപ്പ് മറ്റൊന്ന് നീക്കംചെയ്യുന്നത് തടയുന്നില്ല. , ഒരു ചെറിയ സംഭവം നവീകരണക്കാരൻ കഴുകിയതുപോലെ, ആനുകൂല്യം ലഭിക്കാത്തതിനാൽ, ആർത്തവം നിലയ്ക്കുന്നത് വരെ അവൾ അശുദ്ധിക്ക് കഴുകേണ്ടതില്ലെന്ന് അവർ വ്യവസ്ഥ ചെയ്തു.
ആർത്തവമുള്ള സ്ത്രീക്ക് വേണ്ടി നിസ്കരിക്കാതെ ഇസ്തിഖാറത്ത് നിസ്കരിക്കാമോ?
ആർത്തവമോ പ്രസവാനന്തരമോ ആയ സ്ത്രീക്ക് വേണ്ടിയുള്ള ഇസ്തിഖാറയുടെ പ്രാർത്ഥന സംഗ്രഹിക്കുന്നതിൽ അഭിപ്രായങ്ങൾ ഏകകണ്ഠമാണ്, ഇത് ദൈവത്തിലേക്ക് തിരിയാനും പ്രാർത്ഥനയില്ലാതെ പ്രാർത്ഥനയ്‌ക്കായി പ്രാർത്ഥിക്കാനും ഖിബ്‌ല സ്വീകരിക്കുന്നതിലൂടെയാണ്, ഇത് നമ്മുടെ മഹത്തായ മതത്തിന്റെ സഹിഷ്ണുതയിൽ നിന്നും അതിന്റെ വഴക്കത്തിൽ നിന്നുമാണ്. ദാസന്മാരുടെ എല്ലാ വ്യത്യസ്ത സാഹചര്യങ്ങളും, സ്ത്രീക്ക് ഇസ്തിഖാറയുടെ വലിയ ആവശ്യം കണ്ടെത്താം, അവൾക്ക് പ്രാർത്ഥിക്കാൻ കഴിയില്ല, എന്നാൽ ദൈവത്തിന്റെ കരുണ അവന്റെ ദാസന്മാർക്ക് എല്ലാ സമയത്തും ഒരു സ്ഥലത്തും എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളിലും തടസ്സങ്ങളിലും വിശാലമാണ്.
ഇസ്തിഖാറ പ്രാർത്ഥന സമയം
ഇസ്തിഖാറ നമസ്‌കാരത്തിനായാലും പ്രാർത്ഥനയ്‌ക്കായാലും അഭിലഷണീയവും ഒഴിവാക്കപ്പെട്ടതുമായ സമയങ്ങളിൽ പണ്ഡിതന്മാർ അംഗീകരിച്ച കാര്യങ്ങളെ പരാമർശിക്കാതെ നമുക്ക് ഇസ്തിഖാറ പ്രാർത്ഥനയെ അഭിസംബോധന ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല.
ശൂന്യമായ മനസ്സോടെയും മനസ്സോടെയുമാണ് ഇസ്തിഖാറയെ സമീപിക്കേണ്ടത്, ഇത് ഇസ്തിഖാറയെ ബാധിക്കാതിരിക്കാൻ ഹൃദയം രണ്ടിലേതെങ്കിലും കാര്യത്തിലേക്ക് ചായരുത്.
നമസ്കാരത്തിന് ഏറ്റവും നല്ല സമയം രാത്രിയുടെ അവസാനത്തെ മൂന്നാമത്തെ സമയമാണ്, കാരണം ഇത് പ്രാർത്ഥനയ്ക്കുള്ള ഏറ്റവും കൂടുതൽ സമയമാണ്, ഇതാണ് പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞത്: "ഞങ്ങളുടെ നാഥാ. (അനുഗ്രഹീതനും ഉന്നതനുമായിരിക്കട്ടെ) രാത്രിയുടെ അവസാന മൂന്നിലൊന്ന് ശേഷിക്കുമ്പോൾ എല്ലാ രാത്രിയും ഏറ്റവും താഴ്ന്ന സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് ഇറങ്ങുന്നു, ആരെങ്കിലും എന്നോട് ചോദിച്ചാൽ ഞാൻ അവന് നൽകും, ആരെങ്കിലും എന്നോട് ക്ഷമ ചോദിക്കുന്നവനോട് ഞാൻ ക്ഷമിക്കും.
ഇസ്തിഖാറ പ്രാർത്ഥനയുടെ പ്രാധാന്യം
ദൈവത്തെ ആശ്രയിക്കുകയും, ലോകങ്ങളുടെ നാഥനായ അവനിലേക്ക് കാര്യം ഏൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അത് ദൈവം കഴിവുള്ളവനും എല്ലാം അറിയുന്നവനും അദൃശ്യവും നല്ലവനുമാണ് എന്ന നിങ്ങളുടെ ഉറപ്പിനെയും വിശ്വാസത്തെയും പിന്തുണയ്ക്കുന്നു.
ദൈവം തന്റെ ദാസൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്തോ അത് പിന്തുടരുന്നതിൽ വിജയം പ്രദാനം ചെയ്യുന്നു എന്നതിനുള്ള കാരണങ്ങൾ സ്വീകരിക്കാൻ ഇത് നിങ്ങളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.
ദൈവഹിതത്തോടുള്ള ഉറപ്പും സംതൃപ്തിയും എന്ന തോന്നൽ, ദൈവം (സ്വാട്ട്) നിങ്ങളെ നയിക്കുന്നത് എപ്പോഴും നന്മയാണെന്ന നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു.
ഇസ്തിഖാറയുടെ അടയാളങ്ങളും ഫലങ്ങളും
അന്വേഷകൻ തന്റെ പ്രാർത്ഥനയുടെ ഫലത്തിനായി കാത്തിരിക്കുന്നു, ഒന്നുകിൽ സ്വീകാര്യതയുടെയോ അസ്വീകാര്യതയുടെയോ അടയാളമാണ്, എല്ലായ്പ്പോഴും സ്വീകാര്യതയുടെ അടയാളം നെഞ്ച് തുറക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, തിരിച്ചും, സ്വീകരിക്കാത്തത് നെഞ്ചിന്റെ സങ്കോചവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇതാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്, എന്നാൽ പണ്ഡിതന്മാരുടെ വീക്ഷണകോണിൽ, ഇസ്തിഖാറ പ്രാർത്ഥനയുടെ ഫലമായ പ്രത്യേക അടയാളങ്ങൾ കാണിക്കുന്ന ഒരു ഹദീസും ഇല്ല.
എന്നാൽ ഇത് മൂന്നിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കുന്നില്ല:
അന്വേഷകന്റെ നെഞ്ചിൽ ദൈവം അവനെ നയിച്ചതിന്റെ ഒരു അടയാളത്തിൽ നിന്ന് ആശ്വാസം ലഭിക്കുന്നതിനാലാണിത്.
അതിൽ നിന്ന് അകന്നു നിൽക്കുകയും അതിനോടുള്ള ആഗ്രഹമില്ലായ്മയും.
ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായിരിക്കുക, പുതിയതൊന്നും സംഭവിക്കുന്നില്ല, ഈ സമയത്ത് നിങ്ങൾ ഫലത്തിൽ എത്തുന്നതുവരെ ഒന്നിലധികം തവണ പ്രാർത്ഥന ആവർത്തിക്കണം.
ആർത്തവമുള്ള സ്ത്രീകളുടെ വിവാഹത്തിന് ദോ ഇസ്തിഖാറ
ആർത്തവമുള്ള പെൺകുട്ടിയോ സ്ത്രീയോ ഇസ്തിഖാറയുടെ സാധാരണ പ്രാർത്ഥന പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, അതായത്:
“اللَّهُمَّ إنِّي أسْتَخِيرُكَ بعِلْمِكَ، وأَسْتَقْدِرُكَ بقُدْرَتِكَ، وأَسْأَلُكَ مِن فَضْلِكَ العَظِيمِ، فإنَّكَ تَقْدِرُ ولَا أقْدِرُ، وتَعْلَمُ ولَا أعْلَمُ، وأَنْتَ عَلَّامُ الغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أنَّ هذا الأمْرَ خَيْرٌ لي في دِينِي ومعاشِي وعَاقِبَةِ أمْرِي -أوْ قالَ: في عَاجِلِ أمْرِي وآجِلِهِ- അതിനാൽ ഞാൻ എന്നെ അഭിനന്ദിച്ചു, എന്റെ കടത്തിലും പെൻഷനിലും എന്റെ കാര്യത്തിന്റെ ശിക്ഷയിലും ഈ കാര്യം എനിക്ക് ദോഷമാണെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാമെങ്കിൽ - അല്ലെങ്കിൽ അവൻ പറഞ്ഞു: എന്റെ ഉടനടി കാര്യത്തിലും അവന്റെ പിന്നീടുള്ള കാര്യത്തിലും - അപ്പോൾ അവൻ എന്നിൽ സന്തുഷ്ടനാകും. ,
